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Das Wort „weil"
impliziert eine „kausale" Beziehung; eine
Bedingung oder Aktion „begründet" eine
andere Bedingung oder Aktion. Damit die Aktion „A"
die Aktion „B" begründet", muss die Aktion
„B"
sowohl ausreichend als auch notwendig sein. In den Sozialwissenschaften
generell und speziell in der Gemeindestärkung haben viele Aktionen und
Bedingungen mehrere Gründe; so ist es schwierig, einen einzelnen herauszufiltern.
Wenn „A" derGrund" ist, ist „B"
sein "Ergebnis".
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| (English:
because,
Español:
porque, Français:
parce que, Português: porque, Pyccкий: ) |
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Das Wort „wegen"
beschreibt eine kausale Beziehung zwischen Aktion oder Bedingung „A"
(Grund) und Aktion der Bedingung „B" (Ergebnis).
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| In
unserem Fachvokabular wird der Begriff „Wert" in zwei verschiedenen Kontexten
gebraucht. (1) Wenn wir „evaluieren”
(z.B. Fortschritte in einem Projekt), geben wir eine Wertschätzung ab,
z.B. gut/böse, gut/schlecht, schön/hässlich. English: worth) |
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(2) Wenn wir
dagegen die Generierung von Einkommen oder Wohlstand fördern wollen, um
die Armut zu bekämpfen, sagen wir, dass Geld
an sich kein Wohlstand
ist; vielmehr haben jene Waren oder Dienstleistungen „Wert", die rar
und nützlich sind. Wenn wir zu etwas Wert hinzufügen,
schaffen wir damit Wohlstand. |
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| Wenn
Sie zu etwas Wertvollem, z.B. Saatgut (Ausgangsprodukt) von Ihrem
Feld, Wert hinzufügen, z.B. indem Sie das Saatgut zu Öl pressen (Endprodukt),
haben Sie den Wert des Produkts gesteigert. |
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Auf ähnliche
Weise wird gutes Holz wertvoller, wenn Sie es zu Möbeln verarbeiten. Mit
dem gesteigerten Wert haben Sie Wohlstand
erzeugt oder erschaffen. Ein Projekt oder
Programm zur Einkommensgenerierung
muss Wohlstand erzeugen, nicht nur Geld oder andere Ressourcen bereitstellen. |
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| Wertvorstellungen-
und Ästhetik-Dimension der Gemeinde: |
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| Die
Wertvorstellungen- und Ästhetik-Dimension einer Gemeinde
besteht aus den Ideenstrukturen, die manchmal paradox, wechselhaft oder
widersprüchlich sein können, die Menschen über gut/schlecht, schön/hässlich,
richtig/falsch haben und mit denen sie ihr Verhalten rechtfertigen. |
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Eine
Dimension
der Kultur. Siehe „Kultur."
Diese Dimension eignen Menschen sich an, sie werden nicht genetisch übertragen.
Ideologie. |
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Eine
Lesemethode, bei der die Schüler dem Lehrer beim Lesen eines Textes zuhören,
den sie anschließend eigenständig lesen.
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| Durch eine wissenschaftliche
Methode erlangen wir Erkenntnisse und beobachten, wie diese Erkenntnisse
sich mit der Zeit entwickeln bzw. verändern. |
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Diese Methoden bestehen aus der gezielten
Anwendung von Techniken der empirischen Beobachtung und der Analyse, mit
denen man Theorien aufstellt und prüft. |
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| (English:
science.
Español:
ciencia. Français:
la science, Português: ciência) |
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| Wohlstand
kann alles sein (Waren oder Dienstleistungen), das Wert besitzt. Dabei
hängt die Höhe des Wertes davon ab, wie selten und wie nützlich
etwas ist. |
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Geld nur zu
überweisen schafft weder Wohlstand noch reduziert es die Armut. Einem
armen Menschen Geld zu geben, wie oft auch immer, löst das Armutsproblem
nicht. Wohlstand wird geschaffen, wenn Wert zu etwas hinzugefügt wird.
Siehe: Einkommensgenerierung, Armut &
Wohlstand. |
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| Der
Wohlstand gehört zu den 16 Elementen der Stärke, Macht oder Leistungsfähigkeit
einer Gemeinde oder Organisation. Er setzt sich zusammen aus den
einer Gemeinde (nicht ihren einzelnen Mitgliedern) zur Verfügung stehenden
wirklichen und potentiellen Ressourcen, und der Produktion und Zuteilung
von knappen und nützlichen Waren und Dienstleistungen in der Form von
Geld- und Sachmitteln (geleistete Arbeit, Landbesitz, Ausrüstung, Betriebsmittel,
Wissen und Fähigkeiten inbegriffen). |
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Je reicher
eine Gemeinde ist, umso stärker ist sie. (Wenn gierige Individuen, Familien
oder Interessengruppen sich finanzielle Vorteile auf Kosten der Gemeinde
oder Organisation verschaffen, schwächt das die Gemeinschaft). Wenn ein
Mobilisierer einer Gemeinde zur Eigenverantwortung verhelfen will, muss
er sich der Rolle des Wohlstands bewusst sein. Siehe: Elemente
der Gemeindestärkung. |
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| Armen
und bedürftigen Menschen zu helfen, ist ein Wert, der sich in allen Weltreligionen
wiederfindet. Aber geben ist nicht gleich geben. |
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Wenn Ihr Geschenk
den Empfänger abhängig von Ihnen
macht, helfen Sie ihm nicht, eigene Stärke und eigenes Selbstvertrauen
aufzubauen. |
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| Wenn
Sie einem Bettler auf der Straße Geld geben, bestärken Sie ihn in seiner
Bettelei. |
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Wenn Ihre Hilfeleistung
jedoch gut durchdacht ist und den Empfänger stärkt (Siehe die Geschichte
von Mohammed und dem Seil in Geschichten),
ist Ihre Hilfe weitaus sinnvoller. |
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| Ein
„Workshop" (oder eine Schulung) ist ein Arbeitstreffen, das für einen
oder mehrere Tage angesetzt werden kann. Verwechseln Sie es nicht mit einer
Konferenz (auf der lediglich konferiert oder diskutiert wird). In einem
Workshop muss konzentriert gearbeitet werden. |
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Das Ergebnis
(Output) eines Praxistraining- Workshops sollte
Elemente der fünf auf dieser Website aufgeführten Ziele für Schulungen
beinhalten. Siehe: „Einen Workshop vorbereiten." |
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| (لعربيّة:
ورشة
العمل, Deutsch:
Workshop,
English:
workshop,
Español: taller,
ارس:
کارگاه یا ورک شاپ, Filipino:
workshop,
Français:
atelier,
Galego:
taller,
Ελληνικά:
Εργαστήρι,
日本語:
ワークショップ,
Português:
seminário,
Romãnã: atelier
de lucru, Pyccкий: Семинар,
ردو:ورکشاپ) |
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| In
regulären Gruppendiskussionen ermutigen Sie die Teilnehmer dazu, ihre
Meinungen zu äußern und einander zu antworten. Dagegen sind in einer
Brainstorm
Session Wortgefechte verboten. |
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Die Teilnehmer
dürfen nur dem Schulungsleiter antworten und nicht auf Beiträge von anderen
reagieren. Diese grundsätzliche Regel ist notwendig für eine erfolgreiche
partizipatorische Entscheidungsfindung in der Gruppe. |
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Die Regel wird
nur in Brainstorm Sessions angewandt.
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| Möglicherweise
ist Wut die gefährlichste Emotion bei unserer Arbeit ––
wie gehen wir damit um? Als menschliche Wesen haben wir Gefühle, und Wut
ist nur eine davon. Es ist o.k., Wut zu empfinden, sie ist ein Teil des
menschlichen Wesens. Wir sollten uns deshalb nicht schuldig fühlen oder
uns schämen. Die Wut an sich ist ein normales menschliches Gefühl, das
wir akzeptieren müssen, wenn es uns überkommt. |
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Die Art, wie
wir mit der Wut umgehen, kann jedoch unsere Arbeit beeinflussen, wenn wir
Gemeinden mobilisieren, Ehrenamtliche koordinieren oder Personal leiten.
Wenn z.B. ein Kunde, Ehrenamtlicher, Mitarbeiter oder Gemeindemitglied
einen Fehler macht, insbesondere einen, der unsere Ziele beeinflusst, sind
wir versucht, unserem Ärger in genau den Momenten Luft zu machen, in denen
wir ruhig und gelassen bleiben sollten. |
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| Wenn
wir sehen, dass jemand einen Fehler macht, der unser angestrebtes Ziel
negativ beeinflusst, müssen wir uns klarmachen, dass wir mit unserer Wut
verantwortungsvoll umgehen müssen. Die beste Sofortmaßnahme ist ein Spaziergang.
Wenn dafür die Zeit fehlt, sollten wir wenigstens in einen anderen Raum
gehen, um uns außer Sichtweite derer, die uns wütend gemacht haben, zu
beruhigen. |
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Wenn wir unseren
Ärger unter Kontrolle haben, können wir effektiver mit der Angelegenheit
oder dem Ereignis, das unsere Wut hervorgerufen hat, umgehen. Wenn es der
Fehler eines Kunden, Ehrenamtlichen, Mitarbeiter oder Gemeindemitglied
war, können wir vorgehen, wie es im Schlüsselbegriff beschrieben steht:
Fehler.
Diese Vorgehensweise kann nur effektiv sein, wenn wir sie gelassen, ruhig
und gefasst angehen. |
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| Falls
Sie ein Wort gefunden haben, das mit der Gemeindestärkung zu tun hat und
erklärt werden sollte, schreiben
Sie uns bitte. |
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(العربيّة
(Arabic): , Deutsch: , English: , Español: , Filipino/Tagalog: , Français:
, Ελληνικά: , हिन्दी (Hindi): , Kiswahili: , Português:
, Romãnã: , Pyccкий: , Somali: , ردو (Urdu): )
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von Phil
Bartle
Übersetz von Kathrin
Schubert, Silke Reichrath
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