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| La
séance de réflexion est un processus social structuré (en session de
formation) où un groupe est facilité pour prendre des décisions participatoires
de groupe, pas dominé par l'individu. Voir l' "idée de génie" (brainstorm).
Les terre-règles et les procédures sont conçues pour travailler ensemble
pour faciliter la participation (particulièrement par ces non accoutumés
à participer ou travailler aux groupes à la prise de décision de groupe). |
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Vous,
le mobilisateur, êtes encouragés à apprendre les techniques d'être
un entraîneur, en utilisant la session d' "idée de génie" comme méthode
de développer la prise de décision de groupe. Elle peut être utilisée
dans plusieurs contextes. |
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Le
tempête d’idées par est également employée des gestionnaires et des
entraîneurs de gestion en tant que participatoire méthode pour encourager
le personnel à entrer dans des décisions de gestion et de planification.
Voyez:
la Gestion participative.
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| C'est
un postulat sociologique selon lequel la société est constituée de groupes
en compétition pour les ressources limitées. La révolution agricole,
qui n'est pas complètement terminée, implique un conflit entre les cueilleurs
et chasseurs autochtones et les agriculteurs arrivés plus tard. Les Pygmées
en Ouganda et la Rép. Démo. du Congo, les Autochtones au Canada et aux
États Unis, les Aborigènes en Australie et les Koisans en Afrique du
Sud sont toutes des sociétés qui subsistent grâce à la cueillette et
la chasse. Elles ont des valeurs et une organisation sociale très différentes
des cultures agricoles et industrielles qui les ont remplacées ou dominées.
Dans la bible judaïque, on parle de Caïn et Abel, un agriculteur et un
berger. Leur conflit représente le conflit entre les cultivateurs et les
éleveurs à travers l'histoire. |
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Peut-être
le massacre d'un million de tutsis (qui représentent les éleveurs) par
les hutus (qui représentent les cultivateurs) est l'exemple contemporain
d'un tel conflit. Dans l'Amérique du Nord du dix-neuvième siècle, le
conflit a eu lieu entre les vachers et les cultivateurs de la terre noire.
En sociologie, le postulat a été crée par Karl Marx, qui s'intéressait
au conflit entre travailleurs et propriétaires du capital dans la société
industrielle. Dans votre travail de mobilisateur communautaire, vous serez
peut-être amené à identifiier des propriétaires terriens et des métayers
qui vivent sur le terrain (dans les zones rurales) et des propriétaires
et des locataires qui vivent dans les maisons (dans les quartiers urbains)
dont les relations pourraient constituer un conflit important. |
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| Le
mot, "touriste" est utilisé dans une façon désobligeante de décrire
des visiteurs du VIP de quartiers généraux, politiciens, fonctionnaires
d'agences du donateur internationales et autres qui visitent la région
d'un projet, et attend être montré le progrès d'un projet. Dans général
leurs visites retirent des ressources (humain, transportez, temps) d'opérations
progressives. |
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Les
membres aînés du projet sont supposés arrêter leur travail habituel
pour agir comme guides de la visite. Pendant que tout un tel visiteur est
accueilli, il devient un fardeau sérieux quand beaucoup de visiteurs choisissent
de voir le champ. |
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| Traitement
de Champignon: |
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| Comment
faîtes vous pousser les champignons? Vous "les gardez dans l'obscurité
et les nourrissez avec du fumier." Ce slogan veut dire l'inverse de la
transparence. |
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(généralement
une expression plus rude que "fumier" est utilisée pour les excréments
de bovins mâles). |
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| Quand
de l'argent est donné à quelqu'un, il est simplement passé en fonction
d'un propriétaire à l'autre. Aucune richesse n'est produite par ceci. |
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Certains
pensent de manière erronée cela quand de l'argent est donné à de pauvres
personnes qu'il y a eu de genertion de revenu. S' il n'y a aucun à valeur
ajoutée, il n'y a aucune génération
(créer) de la richesse. |
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| La
transparence est un élément d'importance fondamentale pour le renforcement
d'une communauté (voir Les éléments
du renforcement). Le terme « transparent » ici veut dire qu'il est
possible de voir clair dans quelque chose. |
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Si
les fonctionnaires essaient de faire quelque chose (c.-à-d. prendre des
décisions, affecter des ressources) en secret, en cachant leur activités
du peuple, ils ne sont pas transparents. Ils traitent le peuple « comme
un champignon. » |
...
| Cela
suscite de la méfiance, de l'apathie et de la marginalisation (des facteurs
importantes qui contribuent à la pauvreté
et la faiblesse de la communauté). Votre rôle comme mobilisateur est
de promouvoir la transparence. Vous le faites en expliquant de quoi il
s'agit et que le peuple a le droit et la responsabilité de savoir ce qui
se passe (la sensibilisation). |
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Vous
le faites aussi en vous assurant que la transparence soit un élément
clé des organisations communautaires que vous établissez ou réorganisez.
Des lois comme la « Loi sur l'accès à l'information» ou des lois pareilles
veillent à ce que les renseignements sur les dépenses du gouvernement
figurent dans le dossier public, accessibles au public. Elles ont pour
but d'augmenter la transparence gouvernementale, bien que quelques fonctionnaires
traitent d'aller à l'encontre de l'esprit de telles lois. |
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| Si
on cache un problème, le dissimule ou refuse d'admettre qu'il existe,
on entrave certainement sa solution. |
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Si,
au contraire, on le découvre, l'admet et l'examine d'une façon sincère,
on est bien sur la voie de résoudre le problème. La transparence nous
rend plus fort. |
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traduit par
Silke Reichrath
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| Travailler
en réseau c'est faire des amis et des connaissances hors de son circuit
journalier de contacts routiniers. C'est l'un des seize éléments de capacité
d'une communauté ou organisation. Ce qui augmente la capacité (et fait
trouver du travail) n'est pas seulement ce que l'on sait (know how savoir
faire) mais qui l'on connaît (relations). |
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Jusqu'à
quel point les membres d'une communauté et ses leaders, connaissent des
gens (et leur organisation et agences) qui peuvent fournir des ressources
utiles pour aider au renforcement de pouvoir de la communauté ou de l'organisation
? Les relations utiles, potentielles et existantes sont une source de gain
de pouvoir.
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Le
travail en réseau est l'un des seize éléments de force, pouvoir et capacité
d'une communauté ou d'une organisation. La taille du réseau d'une personne
est le nombre de contacts, amis ou connaissances, qui peuvent être appelés
pour donner conseil, support ou information. Jusqu'à quel point les membres
de la communauté, en particulier les leaders, connaissent des gens (et
leur agences et organisations) qui peuvent fournir des ressources utiles
qui renforceront la communauté dans son ensemble?
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Voir:
Eléments
de Force d'une Communauté. Les liens utiles, potentiels et effectifs,
qui existent entre une communauté et ceux qui sont à l'extérieur. Plus
le réseau est effectif et efficace, plus forte est la communauté ou l'organisation.
(L'isolement affaiblit). En encourageant une organisation à s'organiser
et agir, le mobilisateur a besoin d'être attentif au rôle de l'altruisme
dans le renforcement de cette communauté ou organisation.
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traduit
par Jovite de Courlon
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