| ............. |
.
| QUELQUES.
MOTS.
CLÉS.
DU.
MODULE.«
PRÉPARATIFS » |
...
.
.
..
| Possiblement
l'émotion la plus dangereuse dans notre travail est la colère ––
plus précisement notre façon d'y faire face. En tant qu'êtres humains,
nous avons des émotions, et la colère est simplement une de ces émotions.
Il est acceptable de se fâcher ; cela fait partie de la condition humaine.
On ne devrait pas se sentir coupable ou gêné quand on se fâche. La colère
est une émotion humaine normale et on devrait l'accepter quand on la ressentit. |
.... |
Notre façon
de réagir quand nous sommes en colère, néanmoins, peut avoir un effet
sur notre travail, soit la mobilisation de communautés, la coordination
de bénévoles ou la gestion d'employés. Si un client, un bénévole,
un employé ou un membre d'une communauté fait une erreur, par exemple
- surtout une erreur qui a un effet sur nos objectives - on a envie de
manifester sa colère. Cependant, c'est exactement le moment de rester
calme et garder notre sang-froid. |
..
| Quand
on voit que quelqu'un fait une erreur qui a un effet sur nos résultats
désirés, on doit se rendre compte de que le fait de témoigner l'erreur
nous donne de la colère et que c'est notre responsabilité de rester maître
de cette colère. La meilleure réaction immédiate est de faire une promenade.
S'il n'y a pas assez de temps, on devrait au moins aller dans une autre
salle sans montrer sa colère et la laisser s'apaiser hors de la vue de
ceux qui l'ont fait monter. |
. |
Puis, quand
on est maître de la colère, on peut répondre plus efficacement à la
question ou situation qui nous a fâchés. Si c'était une erreur d'un
client, bénévole, employé ou membre d'une communauté, on peut prendre
les actions décrites dans le mot clé Erreur.
Cette action peut seulement être efficace si elle se prend d'une manière
calme, à la tête froide. |
.
.
..
| Parfois
appelée animation sociale, du Latin anima ( vie, âme, feu, auto mouvement
). Encourager ou mobiliser une communauté pour qu'elle avance, qu'elle
vive, qu'elle se développe. |
. |
Parfois utilisée
pour remplacer le mot mobilisation. Animation veut dire unifier et mobiliser
la communauté pour qu'elle fasse ce qu'elle ( comme unité ) désire faire. |
..
| La
formation en gestion communautaire pousse l'animation sociale plus loin
et utilise des méthodes de formation en gestion pour renforcer plus la
capacité de la communauté, ou des organisations communautaires, de prendre
des décisions et planifier et gérer son propre développement. Elle renseigne
aux membres et dirigeants de la communauté des méthodes de gestion dont
ils ont besoin pour assurer que la communauté contrôle son propre développement. |
. |
Elle sert aussi
à encourager et former des fonctionnaires du gouvernement, des autorités
locales et des dirigeants communautaires pour qu'ils cessent de jouer leur
rôle paternaliste de fournisseurs d'installations et de services. Ils
apprennent à travailler avec les communautés pour identifier des ressources
et prendre des actions pour établir et maintenir des installations et
services dans les établissements humains. |
.
.
.
| Animation
sociale parfois appelée, du mot grec anima ( la vie, âme, feu, automouvement
). Pour stimuler ou mobiliser une communauté de sorte qu'elle bouge, qu'elle
vive, qu'elle se développe. |
|
Parfois utilisé
en substitution de mobilisation. Animation
veut dire unir et mobiliser la communauté pour qu'elle fasse ce qu'elle
( comme unité ) veut faire. |
...
|
Les moyens d'animation
unissant et mobilisant la communauté pour faire ce qu'il (comme unité)
veut font.
|
...
| La
formation à la gestion de la communauté pousse l'animation sociale plus
loin, en utilisant des méthodes de formation à la gestion visant
un accroissement de la capacité de la communauté, ou ses organisations
de base, pour décider, projeter et contrôler leur propre développement.
Elle forme les membres de la communauté et les leaders aux techniques
de gestion requises pour assurer à la communauté la prise
des commandes de son propre développement. |
|
Elle
encourage et forme également des fonctionnaires gouvernementaux, des autorités
locales et des leaders de la communauté à abandonner le rôle condescendant
de fourniture des équipements et des services. Ils apprennent à faciliter
les communautés à identifier des ressources et pour entreprendre
des actions pour fournir et maintenir les aménagements et les services
aux zones d'habitation. |
...
| L'animation
sociale signifie mettre une certaine vie («
anima ») dans les institutions sociales telles
qu'une communauté. |
|
Habituellement
appelée « Animation » (ne pas être confondu avec faire les dessins
animés pour le cinéma). |
...
...
...
.
|
(Deutch:
animator,
English:
animator,
mobilizer,
activist,
Español:
activista,
Filipino/Tagalog: Pagbibigay-Buhay,
Français: mobilisateur,
animateur,
Italiano:
animatore,
Kiswahili:
ramsisha.
Português:
animador,
Romãnã: animato)
|
.
.
| Un
mobilisateur est une personne qui mobilise, qui met un processus en route.
Animateur social. Agent ou assistant du développement communautaire. |
|
Agent
communautaire. Activiste. Promoteur de participation communautaire. Voir
: Devenir un mobilisateur. MK |
..
| (Deutsch:
mobilisieren,
activist,
English:
mobilizer,
activist,
animator,
Español:
activista,
Filipino/Tagalog:
pakilusin,
Français: mobilisateur,
Italiano: attivista,
Kiswahili:
ramsisha.
Português:
ativista,
Romãnã:
mobilizator) |
.
.
..
| Elle
est parfois liée à une philosophie fataliste. « Priez Dieu, mais ramez
aussi vers le rivage, » un proverbe
russe, indique que nous sommes dans les mains de Dieu, mais nous avons
aussi la responsabilité de nous aider nous-mêmes. |
... |
On a été
créé avec grand nombre de capacités : de choisir, de collaborer, de
s'organiser pour améliorer la qualité de nos vies ; on ne devrait pas
permettre que le nom de Dieu ou d'Allah s'utilise comme justification pour
ne rien faire. |
.
.
.
| L'un
des cinq facteurs majeurs de la pauvreté
est l'ignorance. |
. |
Pour
beaucoup, le mot ignorant est une insulte. |
..
| Ce
que nous voulons dire ici est simplement que certaines personnes ne connaissent
pas certaines choses; il n'y a aucune honte à cela. |
|
Nous savons
aussi que l'ignorance et la stupidité sont deux choses très différentes. |
..
|
Les adultes peuvent
apprendre, mais ne les traitez pas comme des enfants ou des êtres inférieurs,
ou vous bloquerez leur apprentissage (et le vôtre).
|
..
|
'L'ignorance veut dire ne pas savoir
quelque chose, la stupidité veut dire ne pas être capable de savoir quelque
chose et la bêtise veut dire faire ou ne pas faire quelque chose quand
on sait mieux. Ignorance, stupidité et bêtise sont des choses très
différentes.
|
..
.
..
..
|
(Deutsch:
Macht,
empowerment,
die
stärkung, leistungsfähigkeit,
English:
capacity,
power,
strength,
Español:
capacidad,
potenciación,
Filipino/Tagalog: kakayahan,
pagpapalakas,
Français:
capacité,
empowerment,
Italiano: capacità,
empowerment,
Kiswahili:
uwezo,
Português:
capacidade,
fortalecendo,
Romãnã: capacitate,
Pyccкий:
paзвития,
Somali: awoodaa)
|
.
...
| (Deutsch:empowerment,
die
stärkung, English: empowerment,strengthening,
capacity
development, Español:
competencia,
fortalecer,
fuerza.
poder,
potenciación,
Filipino/Tagalog:
Pagpapalakas,
Français:
empowerment,
renforcement,
हिन्दी (Hindi): अधिकारिकरण,
Italiano:
empowerment, Português:
fortalecendo,
Pyccкий:Рaзвития) |
.
| Le
renforcement d'une communauté (ou organisation) constitue une augmentation
de son
pouvoir, une amélioration de
sa capacité (habilité) de réaliser ses
buts. Voyez
Fortifier
de la Communauté. |
.. |
Comme le développement
de la capacité, le renforcement est un processus de se rendre plus fort.
Voir "Évaluer le renforcement" pour
trouver une liste de seize éléments du pouvoir ou de la capacité et
une méthode participative d'évaluer son augmentation. |
.
| Les
méthodes du renforcement, par opposition à la
charité, ont pour but de fortifier la communauté plutôt que de l'encourager
de rester dépendante de ressources de
l'extérieur. |
|
Les méthodes
du renforcement ne rendent donc pas les choses faciles pour la communauté
parce qu'elles entendent que la lutte et la résistance, comme la gymnastique,
fortifient. Voir Le renforcement
de la communauté. |
.
| Capacité,
ou capacité croissante d'atteindre des objectifs. |
|
Empowerment.
Rendez plus fort. |
.
|
Voir
Le
djihad, qui présente une métaphore intéressante.
|
.
| (Deutsch::
empowerment,
die
stärkung, English:
empowerment,
strengthening,
capacity
development, Español:
competencia,
fortalecer,
fuerza.
poder,
potenciación,
Filipino/Tagalog:
Pagpapalakas,
Français:
empowerment,
हिन्दी
(Hindi): अधिकारिकरण,
Italiano:
empowerment,
Português:
fortalecendo,
Pyccкий:
Рaзвития) |
......
Renforcement
des capacités ;
Développement
des capacités : |
...
...
| Il y a une différence
entre le développement des capacités et le renforcement des capacités
: l'origine des capacités est différente. |
.
|
Le terme « renforcement des capacités
» implique qu'un organisme extérieur à la communauté ou organisation
fournit l'énergie pour augmenter sa capacité. |
....
| Il porte la marque de
« la manipulation des structures sociales.
» |
.
|
Le terme « développement des capacités,
» au contraire, implique que l'énergie pour la croissance est interne
à la communauté ou l'organisation. |
....
.
.
.
| Une célébration est
une reconnaissance heureuse d'un événement, habituellement un qui change
le statut d'une personne ou d'une chose. Une célébration est une fête
publique. |
. |
Pour un mobilisateur, la célébration
de l'accomplissement d'un projet de la communauté est un élément important
de renforcement de la communauté, où la communauté est publiquement
identifiée pour s'engager avec succès dans l'auto entraide. |
..
|
Voir Le Cycle
de Mobilisation C'est également une occasion de commencer un
nouveau début, un autre cycle de mobilisation. Voir La Célébration.
|
..
.
...
| Aider
les pauvre ou les nécessiteux est une valeur universelle, que l'on trouve
dans toutes les grandes religions du monde. Mais il y a différentes manières
de donner. |
.
|
Si votre don
rend le destinataire dépendant de
vous, vous ne contribuez pas à ce que le destinataire devienne plus fort
ou plus autonome. |
....
| Quand
vous donnez quelques pièces de monnaies à un mendiant dans la rue, vous
lui apprenez à mendier encore plus. |
. |
Si
vous réfléchissez bien sur votre assistance, et qu'elle aide à renforcer
le destinataire (voir le conte de Mohammed et la corde dans Les
contes), c'est un don beaucoup plus utile. |
.
.
..
| Le
mot «
communauté » est utilisé dans des contextes différents. |
. |
Quand les biologistes
parlent d'une communauté, cela veut dire plusieurs individus d'une même
espèce, ou plusieurs espèces différentes, qui vivent, rivalisent et/ou
collaborent, et qui constituent une entité plus grande. |
..
| Depuis
l'avènement de l'Internet et des technologies de l'information, divers
ensembles
de personnes se sont constitués, qui partagent souvent un même intérêt.
Ces ensembles ne connaissent pas de frontières géographiques et communiquent
de façon électronique. |
. |
Le point focal
de ce site web et ces matériaux de formation est une communauté dans
un sens plus orthodoxe : une communauté d'êtres humains vivants, qui
normalement a des frontières géographiques (sauf celles dont les frontières
pourraient être extensibles, comme pour les communautés nomades), et
qui se regroupe, par exemple, dans des quartiers de grandes agglomérations
urbaines ou dans des villages ruraux éloignés. Voir habitat. |
..
| Une
communauté n'est pas seulement un ensemble d'êtres humains individuels.
C'est aussi un super-organisme qui appartient à et fait partie d'une culture.
La culture est constituée des interactions entre les individus et de tout
ce qui s'apprend. Elle a six dimensions : la technologie, l'économie,
le pouvoir politique, les habitudes et institutions sociales, les valeurs
communes et les croyances et idées. Elle ne se transmet pas de façon
biologique mais par l'apprentissage. |
... |
Comme un arbre
ou d'autres formes de vie qui vont au-delà des atomes qui les constituent,
les membres d'une communauté viennent et s'en vont, par la mort, la naissance
ou la migration, et la communauté continue à vivre et se développer.
Elle n'est jamais homogène, mais elle a beaucoup de factions, schismes,
rivalités et conflits en son sein. Une communauté est une entité qui
est plus grande que la somme de ses composants. Voir « Qu'est-ce
que c'est qu'une communauté ? » |
...
| (Deutsch:
gemeinde,
English:
community,
Español:
comunidad,
Filipino/Tagalog:
komunidad,
Français:
communauté,
Italiano:
comunità,
Kiswahili:
jamii,
Português:
comunidade,
Pyccкий: coобщество,
Romãnã: comunitate,
Somali: bulsho) |
.
.
.
.
| Organisation
a basé dans la communauté: |
.
| Un
OBC est une organisation qui a été formée et développée au sein d'une
communauté, où la prise de décision (gestion et planification) est de
la communauté dans l' ensemble. |
|
Une agence
qui est formée de l'extérieur, et a des décisions prises pour elle de
l'extérieur, peut être la communauté localisée, mais n'est pas la communauté
basée. Voyez l'acronyme, OBC. |
..
..
| La
réadaptation a basé dans la communauté: |
.
| La
réadaptation dans ce contexte signifie la réadaptation physique (biologique),
émotive ou mentale (ou l'habilitation) des personnes qui sont invalidées
par une certaine incapacité physique, émotive ou mentale. |
.. |
Là où la
réadaptation est la communauté basée, puis la prise de décision et
la responsabilité de l'habilitation de ces individus handicapés sont
dans la communauté, et ne commencent pas en dehors de la communauté.
Voyez l'acronyme, RBC. |
.
.
| Réhabilitation
communautaire : |
...
| Réhabilitation
dans ce contexte veut dire une réhabilitation ou réadaptation physique
(biologique), émotionnelle ou mentale (ou habilitation/adaptation) de
personnes qui sont des handicapées physiques, émotionnelles ou mentales. |
. |
Si la réhabilitation
ou réadaptation est communautaire, les décisions sur les activités se
prennent dans la communauté et la responsabilité en reste dans la communauté.
Elles ne sont pas de l'extérieur de la communauté. |
.
.
| Contribution
de la communauté : |
...
| Il
faut souligner ici que la participation de la communauté n'est pas la
même chose que la contribution de la communauté (comme beaucoup de gens
le croient), mais que les deux sont nécessaires. |
. |
La participation
de la communauté se réfère à la prise de décisions, qui rend une activité
communautaire ou basée dans la communauté. Les contributions de la communauté
sont nécessaires pour assurer que les membres de la communauté se sentent
responsables d'un projet, qu'ils ont investi dans le projet, qu'ils ne
l'ont pas simplement reçu de l'extérieur. |
.
| On
vous recommande d'assurer qu'au moins cinquante pour cent des apports à
tout projet communautaire que vous appuyez viennent de la communauté même.
Au début, beaucoup de membres de la communauté regardent cela avec une
certaine anxiété ou même désespoir. On leur indique donc que la main-d'oeuvre
offerte par la communauté doit se calculer équitablement et qu'ils seront
agréablement surpris de la valeur ajoutée aux apports de la communauté. |
. |
On souligne
que le temps des membres de la communauté, surtout de ceux qui participent
au comité exécutif, prennent les décisions et planifient le projet,
est un don de compétences exécutives et de gestion, de temps et de main-d'oeuvre.
Le coût de la main-d'oeuvre donnée devrait s'évaluer équitablement.
De plus, on souligne que la valeur du sable et de la terre donnés est
aussi souvent sous-estimée et qu'elle devrait se reconnaître, par une
évaluation du coût équitable, comme apport de la communauté. |
.
.
| Contribution
de la Communauté : |
.
| Quand
nous précisons que la participation de la communauté n'est pas la même
chose que la contribution de la communauté (bienque beaucoup pensent de
manière erronée que si), nous notons également que toutes les deux sont
nécessaires. |
|
Tandis que
la participation de la communauté signifie la prise de décision qui fonde
ou centre toute activité sur la communauté, la contribution de la communauté
est nécessaire pour s'assurer que les membres de la communauté considèrent
le projet comme le leur, c'est à dire qu'ils ont investient dans le projet,
ne l'ont pas seulement reçu. |
..
| Nous
recommandons que au moins cinquante pour cent des ressources de tout projet
communautaire que nous appuyons viennent de la communauté elle-même.
Ceci est souvent envisagé tout d'abord avec inquiétude et désespoir
par beaucoup de membres de la communauté. Nous signalons donc que le coût
du travail communautaire volontaire doit être séparement et justement
évalué, et que s'il en est ainsi, ils seront agréablement surpris de
la valeur ainsi ajoutée aux ressources engagées par la communauté. |
|
Nous faisons
remarquer que le temps passé par des membres de la communauté, particulièrement
ceux qui siègent au comité de direction, décidant et planifiant la mise
en œuvre du projet, sont des dons de qualifications de direction et de
gestion, de temps et de travail. Le coût du travail donné devrait être
estimé de manière juste. En outre, nous précisons que la valeur de tout
apport gratuit en matériaux local (ex sable voir ordures) , est souvent
sous-estimées, Elle devrait être reconnue, et estimée avec de manière
juste en tant que ressources fournies par la communauté. |
..
.
| Développement
communautaire : |
..
| Quand
une communauté se développe, elle grandit. Voir le mot développement.
Cela ne veut pas toujours dire devenir plus grand ou plus riche. Il veut
dire devenir plus complexe et plus fort. |
... |
Une communauté
n'est pas développée par un mobilisateur, tout comme une fleur ne grandit
pas parce que quelqu'un la tire. Une communauté (comme institution sociale)
se développe elle-même. Un mobilisateur peut seulement stimuler, encourager
et guider les membres de la communauté. |
..
| Il
y a des gens qui pensent que le développement communautaire veut dire
simplement devenir plus riche –– une augmentation
de la richesse ou du revenu par personne. Cela peut être une partie du
développement, mais le développement va au-delà de la richesse. |
. |
C'est
une transformation sociale, au cours de laquelle la communauté devient
plus complexe, crée plus d'institutions, augmente son pouvoir collectif
et change son organisation d'une façon qualitative. |
.
|
Le développement
veut dire devenir plus complexe et plus fort dans les six dimensions de
la culture.
|
.
.
| Développement
de la Communauté : |
.
| Quand
une communauté se développe, il se développe. Voyez le mot, développement
Il ne signifie pas nécessairement devenir plus grand ou devenir plus riche.
Il signifie devenir plus complexe et plus fort. |
|
Une communauté
n'obtient pas développée par un mobilisateur et davantage qu'une fleur
se développe plus grand par quelqu'un qui la soulève. Une communauté
(en tant qu'institution social) se développe. Un mobilisateur peut
seulement stimuler, encourager et guider des membres de la communauté. |
..
| Certains
supposent que des moyens de développement de la communauté simplement
devenant plus riches – une augmentation per capita de la richesse ou
du revenu. Elle peut être, mais être plus. |
|
C' est changement
social, où une communauté devient plus complexe, ajoutant des établissements,
augmentant sa puissance collective, changeant qualitativement dans son
organisation. |
.
|
Le développement
signifie la croissance dans la complexité et la force dans chacune des
culture de fo de six dimensions.
|
.
.
| Fortifier
de la Communauté : |
.
| Augmenter
la capacité d'une communauté est d'augmenter sa capacité de faire des
choses pour elle-même. |
.
|
Elle est plus
que juste ajoutant certains services ou équipements communaux comme des
routes, l'hygiène, l'eau, l'accès à l'éducation et la santé. |
...
| Elle
signifie des capacités et la force accrues. Elle signifie plus de qualifications,
plus de confiance, et organisation plus pertinente. Elle ne peut pas survenir
par la charité ou la donation des ressources de l'extérieur. Elle peut
être facilitée par l'action telle que des projets de la communauté,
mais seulement quand tous les membre de la Communauté deviennent impliqués
du début, pour décider sur une action communautaire, pour identifier
les ressources cachées de au sein de la communauté, et en développant
un sens de propriété et de responsabilité des équipements communaux
dès le début à la finition. |
.... |
Tandis que
la démocratisation accrue peut être aidée par Government incombant une
certaine loi faisant la puissance à la communauté, sa capacité de se
servir de sa prise de décision légale dépend d'elle ayant la capacité
pratique, ie la capacité de prendre des décisions au sujet de son propre
développement, pour déterminer son propre futur. Puissance, force, capacité,
capacités, empowerment. (habilitation de la communauté) |
.
.
.
|
La
formation
de gestion est utilisée en tant que méthode de mobilisation et d'organisation
(ou de réorganisation) d'un système de gestion et se distingue en ce
sens de la formation classique, cette dernière mettant davantage l'accent
sur la transmission des compétences.
|
|
Cette
méthode conçue à l'origine pour des cadres dirigeants de grandes sociétés
commerciales s'avère utile dans un cadre d'animation sociale destiné
à renforcer l'autonomie des communautés et des groupes à bas revenus.
MK
|
..
.
.
| Formation
en gestion communautaire : |
...
| La
formation
en gestion communautaire vise à la réduction de la pauvreté et au
renforcement des communautés à faible revenu pour la planification et
gestion des installations et services communautaires dans les établissements
humains et leur construction, opération et maintenance. C'est une formation
pour l'action, pas simplement un transfert de compétences ou de renseignements
aux participants. |
. |
La formation,
comme méthode pour renforcer les communautés à faible revenu, réduire
la pauvreté, promouvoir la participation de la communauté et appuyer
de façon pratique la démocratisation et la décentralisation, est loin
d'être tout simplement un transfert de renseignements et compétences.
Elle comprend aussi la mobilisation
et l'organisation. C'est une formation
non traditionnelle. |
.
|
La
formalisation et l'institutionalisation de ce type de formation entraînent
le risque d'émasculer la formation, de souligner le transfert de compétences
plus que les aspects de l'encouragement, la mobilisation et l'organisation
de la formation.
|
...
| La
formation en gestion dans ce sens a été développée pour renforcer
l'efficacité des cadres supérieurs et moyens des entreprises à but lucratif. |
. |
Elle a été
modifiée et incorporée avec des techniques du syndicalisme, avec le but
de mobiliser et renforcer la capacité de communautés à faible revenu
à s'unir et s'auto aider pour une transformation sociale de développement. |
.
.
| Formation
de Gestion Communauté : |
.
| La
formation de gestion communauté est réduction visée de pauvreté, le
renforcement des basses communautés de revenu dans la planification et
la gestion des équipements communaux et des services de règlements humains,
leur construction, exploitation et entretien. Ceci s'exerce pour l'action,
pas simplement pour le transfert de compétence ou pour fournir l'information
aux individus. |
|
La formation,
comme méthode pour renforcer les basses communautés de revenu, pour la
réduction de pauvreté, pour favoriser la participation de la communauté,
pour le support pratique à la démocratisation et à la décentralisation,
est loin d'être seulement le transfert d'information et de qualifications
aux stagiaires. Elle inclut également la mobilisation
et l'organisation C'est formation non
orthodoxe. La formalisation et l'institutionalization de ce genre de formation
apporte avec elle le danger d'emasculating la formation, de souligner le
transfert de compétence sur l'encouragement, mobilisation et d'organiser
des aspects de la formation. |
..
| La
formation à la gestion dans ce sens a été développée pour renforcer
l'efficacité des cadres supérieurs
et moyens dans le bénéfice faisant des sociétés. |
|
Elle a été
modifiée ici, et intégré avec des techniques de syndicat organisant,
pour les buts de mobiliser et de renforcer la capacité des basses communautés
de revenu de venir ensemble, aidez-vous, pour le changement social développemental. |
..
.
Participation
communautaire
Participation
de la Communauté : |
.
|
La participation
de la Communauté est bien davantage que la contribution du travail ou
des approvisionnements; elle participe à la prise de décision, à a choisi
un projet de la communauté, le projettent, le mettent en application,
le contrôlent, le surveillent, le contrôlent.
|
.
| Elle
diffère de la contribution de la communauté. L'animation
sociale favorise les activités d'une communauté de cible, en vue
de la communauté prenant plus de responsabilité de son propre développement,
commençant par des décisions au sujet de quels projets à entreprendre,
et de stimulation pour mobiliser des ressources et pour organiser des activités. |
...... |
La
promotion de participation de la Communauté vise à s'assurer que des
décisions affectant la communauté sont prises par tous les membre de
la Communauté (non seulement de quelques uns (pas par une agence extérieure). |
..
| Dans
la méthodologie de GCAD, la contribution de la communauté est encouragée,
parce que elle aide la communauté à devenir plus responsable de l'activité
s' ils investissent leurs ressources propres dans elle. |
.. |
Nous encourageons
également le gouvernement, et les donateurs d'extérieur à discuter leurs
activités avec la communauté entière; c'est consultation de la communauté. |
..
|
La participation
de la communauté ici ne devrait pas être utilisée comme équivalent
de contribution de la communauté ou de consultation de la communauté
(comme est misleadingly fait par beaucoup d'agences d'aide); la participation
ici signifie la participation dans la prise de décision, dans la commande
et à la coordination.
|
.
.
...
| Quand
une agence d'aide ou un organisme donateur consulte des dirigeants ou représentants
communautaires, elle demande souvent si la communauté a un projet. La
réponse sera probablement « Oui. » L'agence pourrait donc signaler
à son conseil d'administration ou ses donateurs qu'il y a eu participation
communautaire. Ceci n'est pas correct. |
. |
C'est en fait
une consultation qui a eu lieu et non pas une véritable participation
de la communauté à la prise de décisions, au choix et la planification
d'un projet qui réponde aux priorités de la communauté (non pas nécessairement
aux priorités de l'agence). |
.
.
...
| Il
y a des gens qui confondent participation et contribution. Certains pensent
que l'expression participation de la communauté, signifie simplement contribution
de la communauté. Ils pensent uniquement à la force de travail que les
membres de la communauté mettront à la disposition du projet. |
. |
Malheureusement,
on a vu beaucoup de cas dans le passé où les membres de la communauté
ont été traités comme des serfs ou des esclaves et obligés à contribuer
par leur travail (ou d'autres ressources, p. ex. de la terre, de l'alimentation).
La méthodologie promue ici est tout le contraire. Participation ici veut
dire participation à la prise de décisions, pas seulement contribution
de ressources. Voir Contribution de la
communauté. |
.
.
...
| Un
des morceaux de sagesse les plus importants à apprendre est que, quand
on voit quelqu'un faire quelque chose de mauvais, le critiquer normalement
ne corrige ni ne rectifie le problème. En général, la critique rend
le problème encore plus complexe. |
. |
Pourquoi ?
Parce que les êtres humains se sentent menacés et attaqués quand quelqu'un
les critique. La critique diminue notre/leur confiance en nous/eux-mêmes
et notre/leur amour-propre. On devient défensif quand on se sent critiqué
et, au lieu de corriger la faute, on est enclin à la défendre. |
...
| Quand
on mobilise/dirige des communautés ou un groupe de bénévoles ou d'employés,
on doit s'attendre à ce qu'ils fassent des erreurs et se préparer à
les supporter et y faire face de manière positive et favorable à nos
objectifs. |
. |
Faire preuve
de colère et critiquer la personne qui a fait l'erreur peut contribuer
à soulager la colère mais on va payer cher ce soulagement. Voir les mots
clé : Erreurs, Colère
et Sandwich. Cherchez des façons de corriger
des erreurs sans critique négative. |
...
..
.
..
| La
culture dans les sciences sociales va au-delà des chansons et danses.
Elle signifie système social d'ensemble ; tous les attitudes et comportements
appris. Elle est constituée de systèmes socio-culturels qui ont six dimensions
: technologique, économique,
politique,
interactive/institutionnelle,
idéologique
et conceptuelle et de croyances. |
... |
L'unité de
base de la culture est le « symbole. » La culture n'est pas génétique
; elle se transmet par la communication de symboles. On l'appelle aussi
« superorganique, » parce qu'elle
se constitue de systèmes qui vont au-delà des entités biologiques, des
êtres humains, qui constituent et portent la culture. |
...
...
..
.
| Le
syndrome de dépendance est une attitude et une croyance qu'un groupe ne
peut résoudre ses propres problèmes sans aide d'extérieur |
|
C' est une
faiblesse qui est rendue plus mauvaise par la charité. Voir:
Le
Syndrome de Dépendance (en Inglês). |
. .
|
(Bahasa
Indonesia: dependensi,
Deutsch:
Abhängigkeit,
English: dependency
syndrome, Español: síndrome
de dependencia, Filipino/Tagalog:
pagtatangkilik,
Français: syndrome
de dépendance, Ελληνικά: Εξάρτησης,
Português:
dependencia,
Romãnã: dependenta,
Somali: ku tiirsanaanta,
ردو (Urdu):
محتاجی
کی لت)
|
.
.
| Beaucoup
de gens considèrent que le développement signifie la croissance quantitative,
alors que sa principale caractéristique est le changement qualitatif. |
.
|
Se développer,
c'est grandir, et grandir veut dire bien plus que gagner en taille ; cela
signifie également devenir plus complexe et plus fort. |
....
|
Quand une communauté
se développe, elle devient plus forte
et plus complexe.
|
.
|
Elle
subit un changement social. |
....
| Voir
Culture.
Un économiste peut voir le développement seulement comme une augmentation
de la richesse ou du revenu (absolu ou per capita) ; et un ingénieur peut
voir le développement comme un plus grand contrôle sur l'énergie, ou
des outils plus sophistiqués et plus puissants. |
. |
Aux yeux d'un
mobilisateur, cependant, cela ne constitue que deux des six dimensions
culturelles d'une communauté qui changent. Le
développement signifie le changement social dans les six dimensions culturelles
: technologique, économique, politique, interactive, idéologique et de
la vision du monde. |
.
.
.
| Dimensions
de la culture : |
...
|
Une communauté
est une entité culturelle. Les dimensions s'appliquent donc aussi aux
communautés. Voir : Dimensions.
|
.
.
.
|
La maladie est
l'un des cinq facteurs principaux de la pauvreté.
|
.
| Il
est moins cher, plus humain et plus productif pour une société ou une
communauté de prévenir plutôt que de guérir la maladie et d'affecter
les ressources limitées au traitement de quelques maladies communes touchant
la majorité de la population plutôt qu'aux équipements et savoirs-faire
sophistiqués pour le traitement de quelques personnes fortunées (telles
sont les raisons défendues par l'OMS, qui promeut et soutient les principes
des soins primaires de santé). |
. |
Sachant cela,
vous, en tant que mobilisateur, pourriez interpeller la communauté sur
son premier choix peu étudié de construire une clinique et peut-être
lui permettre de voir la logique et le raisonnement qui conduirait à choisir
en premier lieu des systèmes efficaces d'eau et d'assainissement pour
prévenir les maladie dérivées de l'eau. |
.
.
.
|
Manque d'intégrité
et manque d'honnêteté.
|
.
|
La malhonnêteté
est un des cinq facteurs principaux de la pauvreté.
|
....
| Connue
sous de divers noms, y compris la corruption, le détournement, l'extorsion
et le vol. Elle se produit quand la richesse destinée au développement
de la société entière est illégalement, et souvent secrètement, détourné
au bénéfice de quelques individus qui abusent de leur position de confiance
comme serviteurs de la société dans son ensemble. |
. |
Le manque de
confiance résultant contribue à l'apathie et à la pauvreté. C'est pourquoi
vous, comme mobilisateur et organisateur des organismes de la communauté,
devez favoriser la transparence, l'intégrité et l'honnêteté dans les
groupes que vous organisez. |
.
|
(
Deutsch:
korruption,
unehrlichkeit,
English: corruption,
dishonesty,
Español:
falta de
honradez, Filipino/Tagalog: di-matapat,
Français: malhonnêteté,
Italiano: disonestà,
Kiswahili:
rushwa,
Português:
desonestidade,
Romãnã: necinste,
Somali:
daacaddarro
)
|
...
.
| De
toutes les voies de l'étude (lecture, écoutant, observant), le plus pertinent
est « en faisant ». Voir les Méthodes de Formation. |
|
L'étude en
faisant peut inclure faire directement comme faire une tâche dans le domaine
sous la surveillance par un entraîneur, ou faire indirectement comme participer
à un rôle jouant le jeu de session ou de simulation. |
.
|
(Bahasa
Indonesia: bekerja,
Deutsch:
handeln,
English: doing,
Español: practicar,
Filipino/Tagalog:
paggawa,
Français: faire, Ελληνικά:
Πράξη,
Italiano:
learning
by doing, Português:
agir,
fazendo,
Romãnã: a practica,
اردو (Urdu):عمل)
|
.
.
| Le
mot « genre » est utilisé pour distinguer deux catégories, « masculine
» et « féminine ». Il ne doit pas être confondu avec le mot « sexe
» qui est utilisé pour distinguer « mâle » et « femelle ».
Le genre, dans son interprétation de ce qui constitue le masculin et le
féminine, diffère grandement d'une culture à l'autre, d'une communauté
à l'autre. Notre question ici est principalement centrée sur comment
les distinctions de genre affectent la distribution du pouvoir, les relations
économiques et les distinctions sociales. |
|
Ce
sont des variables importantes qui affectent les communautés, affectent
la nature du travail de chaque mobilisateur. Un mobilisateur doit (partie
intégrante de l'exigence d'apprendre sur la communauté) comprendre quelles
valeurs, attitudes et conceptualisations sont partagées par les membres
de la communauté. Un mobilisateur doit aussi travailler dans le
sens d'une réduction des différences politiques et économiques injustes
entre genres, comme élément important du renforcement d'une communauté.
Voir le module de formation sur le Genre. |
..
..
..
.
| Stimulation.
A ne pas confondre avec organiser,
car l'action doit intervenir -les individus deviennent plus mobiles, ils
bougent - avant d'entamer le processus de mobilisation. |
. |
… Le terme
mobiliser revient à peu près au même que
celui de l'animation sociale, l'animation comprenant à la fois mobilisation
et organisation. |
...
|
La mobilisation s'apparente à l'animation
mais l'animation est à la fois, la mobilisation et l'organisation. Voir
«
Action.
» MK
|
..
.
.
| Un
mobilisateur est une personne qui mobilise, qui met un processus en route.
Animateur social. Agent ou assistant du développement communautaire. |
|
Agent communautaire.
Activiste. Promoteur de participation communautaire. Voir : Devenir
un mobilisateur. MK |
..
| (Deutsch:
mobilisieren,
activist,
English:
mobilizer,
activist,
animator,
Español:
activista,
Filipino/Tagalog:
pakilusin,
Français: mobilisateur,
Italiano: attivista,
Kiswahili:
ramsisha.
Português:
ativista,
Romãnã:
mobilizator) |
.
...
| L'argent n'est pas la
richesse. L'argent est un symbole culturel qui doit être reconnu
de tous pour avoir de la valeur et être utile. |
|
Il peut être utilisé pour mesurer
la richesse, comme méthode de transfert ou d'échange de richesse et comme
moyen de la garder. |
..
..
.
.
.
.
| Traitement
de Champignon : |
..
| Comment faîtes vous
pousser les champignons? Vous "les gardez dans l'obscurité et les nourrissez
avec du fumier." Ce slogan veut dire l'inverse de la
transparence. |
|
(généralement une expression plus
rude que "fumier" est utilisée pour les excréments de bovins mâles). |
..
.
.
|
La pauvreté est
plus qu'un manque de l'argent et du revenu, plus que le manque d'accès
aux équipements et aux services tels que l'eau, des routes, l'éducation
ou des cliniques.
|
.
| C'est
le résultat "pauvreté de l'cIe d'esprit " une attitude de désespoir,
d'une ignorance des ressources disponibles, d'une dépendance sur d'autres,
de manque de confiance, de découragement, de manque de qualifications,
de manque de confiance, de manque d'intégrité et de manque d'organisation
soutenable pertinente; en bref, manque de bonne gestion. Allégement;
Extirpation;
Réduction. |
|
La
pauvreté est un problème social, et nécessite une solution sociale;
la pauvreté n'est pas simplement le manque de revenu parmi une collection
d'individus. La pauvreté peut être réduite en organisant et en guidant
de pauvres personnes vers s'aider, et en devenant plus forte (empowerment
en raison de s'engager dans les luttes et de relever des défis. L'extirpation
de la pauvreté invite, donc, une amélioration soutenable de gestion. |
..
.
.
...
| Le
mot « allégement », moyens d'emporter temporairement la douleur et le
malaise. |
................ |
Comme mobilisateurs
consacrés à combattre les causes (pas les symptômes) de la pauvreté,
nous évitons cette approche (seul allégement en transférant l'argent).
Donner l'argent à de pauvres personnes ne termine pas la pauvreté. |
.
.
| Extirpation
de Pauvreté : |
.
| Comme
mobilisateurs, nous travaillons vers l'élimination du problème social
de la pauvreté à côté d'analyser ses causes, et de prendre des mesures
pour s'opposer et enlever à ces causes. Puisque la pauvreté est un problème
social, la solution à ce problème est sociale. |
|
Deux approches
complémentaires à l'élimination de pauvreté (communale et privée)
sont trouvées dans des deux modules complémentaires ici: Cycle de mobilisation
de la communauté et Arrangement de Revenus Produits.
Pauvreté |
...
.
.
| Les
moyens de «réduction» de mot de rendre quelque chose de plus petit. |
|
Contrairement
au l' «allégement» qui traite temporairement les symptômes de la pauvreté,
la réduction est vue comme sur la bonne voie vers l'extirpation. |
.
| Voir
les
principes de la Communauté Empowerment. |
. |
Pauvreté |
.
.
.
.
| Le concept de la santé
primaire (SP), favorisé et supporté par
OMS, est un module des politiques et des pratiques qui sont d'intérêt
particulier à de pauvres personnes et aux gens dans de basses nations
de revenu. |
|
Les principes en ce module incluent
mettre une emphase sur dépenser sur la santé à prix réduit pour les
maladies communes, qui affectent la majorité de la population, plutôt
que de mettre les ressources rares dans le haut-coût (par exemple technologie
de pointe) les pratiques curatives sophistiquées qui bénéficient seulement
les riches. |
. .
| Elle identifie également
que l'empêchement est beaucoup meilleur marché que le traitement, cela
qu'il a comme conséquence moins de mortalité (taux de mortalité) et
morbidité (cadence de maladie) qui a mis des contraintes sur l'économie,
et est plus humanitaire. |
|
Elle inclut la notion que beaucoup
de personnes peuvent être formées aux niveaux bas des qualifications
médicales qui peuvent atteindre des régions plus éloignées du pays,
et qui peuvent se référer des cas difficiles au professionnel plus fortement
qualifié dans des zones urbaines. |
. .
| La notion de SP est importante
pour des mobilisateurs dans les pays pauvres, car elle doit être comprise
par toutes les personnes, et c'est une voie plus efficace d'allouer les
ressources limitées. |
|
Les principes se trouvant derrière
SP (PHC) sont également applicables à d'autres activités basées par
communauté, telles que le travail social basé par communauté.
Voyez
l'acronyme: SP. |
. .
.
.
| Animation
sociale parfois appelée, du mot grec anima ( la vie, âme, feu, automouvement
). Pour stimuler ou mobiliser une communauté de sorte qu'elle bouge, qu'elle
vive, qu'elle se développe. |
|
Parfois utilisé
en substitution de mobilisation. Animation
veut dire unir et mobiliser la communauté pour qu'elle fasse ce qu'elle
( comme unité ) veut faire. |
...
|
Les moyens d'animation
unissant et mobilisant la communauté pour faire ce qu'il (comme unité)
veut font.
|
...
| La
formation à la gestion de la communauté pousse l'animation sociale plus
loin, en utilisant des méthodes de formation à la gestion visant
un accroissement de la capacité de la communauté, ou ses organisations
de base, pour décider, projeter et contrôler leur propre développement.
Elle forme les membres de la communauté et les leaders aux techniques
de gestion requises pour assurer à la communauté la prise
des commandes de son propre développement. |
|
Elle
encourage et forme également des fonctionnaires gouvernementaux, des autorités
locales et des leaders de la communauté à abandonner le rôle condescendant
de fourniture des équipements et des services. Ils apprennent à faciliter
les communautés à identifier des ressources et pour entreprendre
des actions pour fournir et maintenir les aménagements et les services
aux zones d'habitation. |
...
| L'animation
sociale signifie mettre une certaine vie («
anima ») dans les institutions sociales telles
qu'une communauté. |
|
Habituellement
appelée « Animation » (ne pas être confondu avec faire les dessins
animés pour le cinéma). |
...
.
..
..
|
(Deutsch:
Macht,
empowerment,
die
stärkung, leistungsfähigkeit,
English:
capacity,
power,
strength,
Español:
capacidad,
potenciación,
Filipino/Tagalog: kakayahan,
pagpapalakas,
Français:
capacité,
empowerment,
Italiano: capacità,
empowerment,
Kiswahili:
uwezo,
Português:
capacidade,
fortalecendo,
Romãnã: capacitate,
Pyccкий:
paзвития,
Somali: awoodaa)
|
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