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La sociologie ne prêche pas le communisme.
Elle, cependant, emploie les oeuvres et la perspective de Karl Marx dans
une certaine analyse sociale de « ce qui est. » Ce point ne se trouve
pas ici pour le mettre sur une réponse d'examen, mais il est un avis aux
étudiants qui pourraient s'inquiéter au sujet de la matière de la discipline.
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| Comment
Marx a-t-il contribué à la sociologie ? |
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| Karl
Marx ne s'est jamais appelé un sociologue, mais il a eu une immense influence
sur la sociologie et les autres sciences sociales. |
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| Il
est mieux connu en dehors des sciences sociales pour son oeuvre au sujet
du communisme. |
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| Il
a dit que la classe ouvrière déferait la classe propriétaire, ce qui
mènerait à une utopie où le gouvernement se dissoudrait et le principe
principal de l'économie serait « pour chacun selon ses besoins, et de
chacun selon sa capacité. » |
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| Sa
contribution à la pensée sociologique se constitue pour la plupart d'une
perspective appelée la « théorie de conflit, » selon laquelle l'organisation
et le changement sociaux sont basés sur des conflits inhérents à la
société. |
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| Il
n'a ni défini la perspective ni inventé le mot. Ceux qui emploient la
perspective s'inspirent de ses oeuvres. |
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| Ses
notions de changement se basaient sur l'oeuvre d'un philosophe, Hegel,
qui a développé le concept de la dialectique. |
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| Cette
notion se base sur l'idée que toutes les choses portent à leur intérieur
les germes de leur propre échec, mais qu'une nouvelle forme surgira des
cendres de la destruction résultante. |
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| Certaines
personnes voient ici une ressemblance avec les mythes classiques (grecs
et latins) sur l'Oiseau Phénix (qui vole trop près du soleil y se brûle)
et avec les mythes de la création du monde du peuple Athapaskan des grandes
plaines nord-américaines. |
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| Marx
a pris cette idée de la dialectique et l'a appliquée à la société
en disant que la source de tout changement est matérialiste et non pas
basée sur des idées. |
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| Pour
nous, cela veut dire qu'elle fait partie des dimensions technologique et
économique de la culture. |
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| Quand
la technologie des gens s'est développée de la cueillette et la chasse
à l'agriculture (horticulture/éleveurs) et à la Révolution industrielle,
les changements de la technologie ont entraîné des changements de l'organisation
sociale et des croyances et valeurs. |
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Le
conflit principal de l'âge industriel était entre :
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les ouvriers, qu'il appelait le prolétariat
(du latin), qui subsistaient par la vente de leur force de travail, et
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les propriétaires des usines, qu'il appelait
la bourgeoisie (un mot de la même origine que bourg), qui avaient besoin
des ouvriers pour réaliser un profit.
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| La
classe exploitée préférait et aurait profité d'un changement vers plus
d'égalité, tandis que la classe exploitante résistait un tel changement. |
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| Cette
perspective s'appelle la dialectique matérialiste. |
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| Ironiquement,
il s'attendait à ce qu'une révolution communiste ait lieu comme résultat
des tensions entre les ouvriers et les propriétaires des usines, mais
les seules révolutions communistes ont eu lieu dans des sociétés féodales
et agricoles (comme la Russie et la Chine). |
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| En
plus d'analyser la dynamique sociale comme un produit de la concurrence
à l'égard des ressources, un concept important de la perspective de conflit
est que les puissants (les riches) ont des forts intérêts pour perpétuer
le système qui les a mis au sommet de la pyramide sociale. |
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| L'idée
a été appliquée du niveau micro au niveau macro - de la dynamique des
familles à l'organisation sociale nationale. |
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| La
perspective de conflit, dérivée de son oeuvre, a été empruntée et
adaptée à un grand nombre de sujets en sociologie. |
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| Bien
que d'origine allemande, Marx a passé la plus grande partie de son temps
dans la bibliothèque britannique à Londres. |
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