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traduit par Monica Rodriquez
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La sociologie ne prêche
pas le communisme. Elle, cependant, emploie les oeuvres et la perspective
de Karl Marx dans une certaine analyse sociale de « ce qui est. » Ce
point ne se trouve pas ici pour le mettre sur une réponse d'examen, mais
il est un avis aux étudiants qui pourraient s'inquiéter au sujet de la
matière de la discipline.
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| Comment
Marx a-t-il contribué à la sociologie ? |
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| Karl Marx ne s'est jamais appelé
un sociologue, mais il a eu une immense influence sur la sociologie et
les autres sciences sociales. |
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| Il est mieux connu
en dehors des sciences sociales pour son oeuvre au sujet du communisme. |
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| Il a dit que la classe ouvrière
déferait la classe propriétaire, ce qui mènerait à une utopie où le
gouvernement se dissoudrait et le principe principal de l'économie serait
« pour chacun selon ses besoins, et de chacun selon sa capacité. » |
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| Sa contribution à la pensée sociologique
se constitue pour la plupart d'une perspective appelée la « théorie
de conflit, » selon laquelle l'organisation et le changement sociaux sont
basés sur des conflits inhérents à la société. |
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| Il n'a ni défini la perspective
ni inventé le mot. Ceux qui emploient la perspective s'inspirent de ses
oeuvres. |
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| Ses notions de changement se basaient
sur l'oeuvre d'un philosophe, Hegel, qui a développé le concept de la
dialectique. |
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| Cette notion se base sur l'idée
que toutes les choses portent à leur intérieur les germes de leur propre
échec, mais qu'une nouvelle forme surgira des cendres de la destruction
résultante. |
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| Certaines personnes voient ici une
ressemblance avec les mythes classiques (grecs et latins) sur l'Oiseau
Phénix (qui vole trop près du soleil y se brûle) et avec les mythes
de la création du monde du peuple Athapaskan des grandes plaines nord-américaines. |
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| Marx a pris cette idée de la dialectique
et l'a appliquée à la société en disant que la source de tout changement
est matérialiste et non pas basée sur des idées. |
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| Pour nous, cela veut dire qu'elle
fait partie des dimensions technologique et économique de la culture. |
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| Quand la technologie des gens s'est
développée de la cueillette et la chasse à l'agriculture (horticulture/éleveurs)
et à la Révolution industrielle, les changements de la technologie ont
entraîné des changements de l'organisation sociale et des croyances et
valeurs. |
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Le conflit principal de l'âge industriel
était entre :
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les ouvriers, qu'il appelait le prolétariat
(du latin), qui subsistaient par la vente de leur force de travail, et
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les propriétaires des usines, qu'il appelait
la bourgeoisie (un mot de la même origine que bourg), qui avaient besoin
des ouvriers pour réaliser un profit.
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| La classe exploitée préférait
et aurait profité d'un changement vers plus d'égalité, tandis que la
classe exploitante résistait un tel changement. |
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| Cette perspective s'appelle
la dialectique matérialiste. |
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| Ironiquement, il s'attendait à ce
qu'une révolution communiste ait lieu comme résultat des tensions entre
les ouvriers et les propriétaires des usines, mais les seules révolutions
communistes ont eu lieu dans des sociétés féodales et agricoles (comme
la Russie et la Chine). |
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| En plus d'analyser la dynamique sociale
comme un produit de la concurrence à l'égard des ressources, un concept
important de la perspective de conflit est que les puissants (les riches)
ont des forts intérêts pour perpétuer le système qui les a mis au sommet
de la pyramide sociale. |
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| L'idée a été appliquée du niveau
micro au niveau macro - de la dynamique des familles à l'organisation
sociale nationale. |
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| La perspective de conflit, dérivée
de son oeuvre, a été empruntée et adaptée à un grand nombre de sujets
en sociologie. |
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| Bien que d'origine allemande, Marx
a passé la plus grande partie de son temps dans la bibliothèque britannique
à Londres. |
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