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| Caractéristiques
des communauté |
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L'assise
d'une communauté épanouie et saine
réside
dans l'amour et la prévenance
que ses
membres démontrent l'un envers l'autre.
Millard
Fuller
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| Peut-on
dire qu'une communauté possède un esprit? |
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| Si la sociologie doit
demeurer une science, il n'est pas de son ressort d'adopter une approche
théologique sur la présence ou non d'esprits..
Il vaut mieux se référer à son guide spirituel en ces matières..
La notion « d'esprit communautaire » dont il est question ici ne se prête
pas à une interprétation théologique..
Ni la communauté, ni aucune des institutions sociales ne relèvent du
surnaturel. |
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| Quel
est donc cet « esprit communautaire » ? |
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| Il est question ici
du regard que portent les membres d'une collectivité sur eux-mêmes et
sur celle-ci. D'ordinaire il s'agit d'attitudes positives empreintes de
confiance quant à l'avenir, et qui encouragent l'altruisme et la contribution
des membres aux bien-être de la communauté..
Parmi celles-ci, on retrouve la fidélité..
L'optimisme en fait également partie..
Ces attitudes sont reflétées dans le comportement des membres et contribuent
ainsi à un avenir meilleur pour la communauté..
Dire qu'ils ont « l'esprit de... », ne signifie pas qu'ils sont habités
par des êtres surnaturels, mais qu'ils sont actifs et motivés..
Ils s'animent. |
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| Une caractéristique
importante de la communauté est que ses membres sont conscients de leur
appartenance à celle-ci..
On
peut dire que leur esprit communautaire s'identifie à leur loyauté. |
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| L'expression « esprit
communautaire » n'est pas ici un terme technique de la sociologie, mais
sert plutôt à présenter une caractéristique importante, sinon définitoire,
de la nature de la communauté, ce que les sociologues nomment la gemeinschaft. |
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| En allemand,« gemeinschaft
» signifie simplement « communauté ».
Mais grâce au sociologue allemand, Ferdinand Tönnies, ce terme emprunté
tel quel renferme en sociologie des notions qu'on peut qualifier de caractéristiques
essentielles des communautés. |
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| Ce
concept bonifie quelque peu la notion d'esprit communautaire. |
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| Gemeinschaft
et Gesellschaft |
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| Tönnies opposait «
gemeinschaft » et « gesellschaft » ..
En allemand,« gesellschaft »est un substantif qui signifie «
société ». En anglais, il est employé comme adjectif pour caractériser
son opposition avec« gemeinschaft » qui évoque « la réserve
», la formalité, et qu'on associe davantage à la vie urbaine que rurale. |
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| Pour Tönnies ces termes
servaient à décrire le changement qui s'est opéré dans le temps, alors
que les sociétés se complexifiaient, d'une organisation sociale villageoise
à caractère humain et peu structurée vers celle urbaine, plus rigide,
régleme ntée, froide et impersonnelle..
Là où l'on retrouvait les caractéristiques de lagemeinschaft, la
plupart des gens se connaissaient, les relations étaient plus personnelles.
Ils ne jouaient pas simplement des rôles dans un vide social. |
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| Il s'agit d'un changement
intéressant d'un point de vue linguistique..
Alors que « communauté » signifiait autrefois un groupe d'individus
qui se distingue de la société environnante par une culture et une organisation
sociale distincte, le terme correspondant allemand en est venu à désigner
les caractéristiques d'une communauté peu structurée et plus humaine.
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Le changement s'apparente à celui d'adjectiver un substantif. Afin de
maintenir la distinction, les sociologues sont portés à conserver le
mot allemand (gemeinschaft) comme adjectif, et le terme « communauté
» comme substantif..
Nous entendons « gemeinschaft » non pas dans un sens exclusif,
mais comme un terme qui désigne les caractéristiques que possèdent différentes
communautés à des degrés divers. |
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| Prenez
garde de poétiser la communauté |
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| D'aucuns aiment vivrent
en ville;.
d'autres, dans de petites communautés rurales..
Laissons de côté pour l'instant les hermites, les prospecteurs et les
trappeurs, .
nous faisons tous des choix qui reflètent nos valeurs et nos attitudes. |
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| En raison d'idées
reçues sur les caractéristiques de différentes communautés,
nous sommes
portés à idéaliser celles qui sont mieux représentées soit par la
gemeinschaft, soit par la gesellschaft..
N'oublions jamais qu'en tant que spécialistes des sciences sociales, nous
nous intéressons davantage à « ce qui est » plutôt qu'à « ce qui
devrait être ». |
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| Lorsque la communauté
s'identifie plus à la « gemeinschaft », il peut devenir insupportable
d'y vivre du fait que tous sont au courant de vos affaires, que
les ragots influencent fortement le comportement des gens, et que la
liberté d'agir ou de se vêtir de façon autre est restreinte..
Par contre, il y en a qui se sentent sécurisé d'être connu par tous
ceux et celles qu'ils rencontrent, qui préfèrent ne pas avoir à décider
de leurs croyances religieuses ou à faire un choix politique, et qui sont
confortés dans le partage de valeurs et d'expériences communes. |
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| Par comparaison, lorsque
la communauté est plus du type gesellschaftc'est peut-être l'anonymat
et ne pas avoir d'amis qui rendront malheureux. De même, le fait de passer
inaperçu la plupart du temps, d'avoir peur des étrangers qui pourraient
s'en prendre à vous ou à vos biens, et d'être incertain de ses droits
ou de savoir si on pourrait vous arrêter..
D'autres se sentiront libérés des contraintes sur leur style de vie,
sur leurs croyances religieuses, sur leur appui à toute tendance politique
de leur choix, et d'avoir à supporter les ragots. |
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| Il faut se méfier
lorsque les gens, soit par leur discours soit par leurs écrits, concluent
que la communauté est en elle-même un idéal..
Ainsi, certains promoteurs de la participation communautaire impliquent
que cette participation découle d'un élément intrinsèque à la communauté.
Plusieurs auteurs (d'oeuvres romanesques ou non) dépeignent la vie rurale
comme étant en elle-même meilleure, tandis que quelques autres portent
le même regard sur la vie urbaine. |
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| Concentrons-nous
sur « ce qui est » et non sur « ce qui devrait être ». |
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| L'esprit
communautaire peut être malveillant. |
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| Les petites communautés
ont recours à des moyens informels de régulation sociale, alors que ceux-ci
s'alimentent aux ragots..
Parfois ces propos sont malveillants et engendrent le dysfonctionnement..
Bien qu'innocentes, ceux qui en sont victimes peuvent être accusées,
jugées et punies parce que les médisances n'ont pas les mêmes freins
et contrepoids qu'une cour de justice. |
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| Si vous avez déjà
été, par malheur, l'objet de sanctions en raison de tels propos, que
vous ayez été coupable ou non, vous pouvez témoigner combien ce fût
pénible, et combien la quiétude d'une cellule de prison aurait été,
peut-être, préférable. |
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| Bien qu'on puisse qualifier
la gemeinschaftde « chaleureuse et douillette », prenez soin d'en
déduire qu'il est toujours doux et aisé de vivre dans une telle communauté.
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Les caractéristiques de la gemeinschaft sont celles d'une communauté
suffisamment petite pour que presque tous ses membres se connaissent, pour
que les mesures de régulation sociale soient basées sur des moyens informels
(le bavardage) plutôt que sur des lois ou des règlements, et pour que
le partage des tâches et des rôles soit moins rigide et formel..
C'est une situation qui peut s'avérer difficile et inconfortable pour
certains. Bien que le terme « communauté » peut désigner unité et
harmonie, il n'y a aucune assurance qu'il en sera ainsi. |
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| Les clivages sociaux
peuvent être longs et amers, se prolongeant parfois sur plusieurs générations..
À la source, on retrouve: les clans, les classes sociales, l'âge, le
sexe, l'ethnisme, la langue, la religion, le revenu; en somme, tous les
éléments qui constituent l'organisation sociale. |
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| Généraliser: Identité
et stéreotype |
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| Chaque
communauté est différente. |
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| Les humains par nature,
et en fonction de leur développement social, sont portés à faire des
généralisations à partir de quelques observations particulières..
Ce qui est normal; c'est ainsi qu'on apprend une langue. |
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| Mais lorsqu'on applique
cette méthode à d'autres situations vécues, ça peut poser problème. |
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| Le terme « généralisation
» est utilisé ici pour désigner un processus où l'on crée le stéréotype
de toute une communauté à partir d'observations de la personalté et
des caractéristiques de quelques individus. |
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| Une façon de voir
qui est parfois justifiable..
Fiers de ce qui les identifie comme une communauté, les membres de celle-ci
peuvent considérer que certaines de ces caractéristiques font leur force.
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Un parti pris qui affermit les éléments de loyauté et de fierté de
la gemeinschaft. |
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| Mais ce même processus
peut s'avérer une forme d'ethnocentrisme qui grossit quelques caractéristiques
de la communauté afin de réduire l'estime que porte le public envers
celle-ci. |
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| Relevons quelques observations
au sujet des stéréotypes ethniques..
Avez-vous remarqué que l'on trouve admissible qu'un humoriste se moque
d'un groupe ethnique, ou d'une communauté, lorsqu'il ou elle en est membre?.
Ces mêmes blagues proférées par des membres de la majorité peuvent
être vues comme offensantes. Pour les sociologues, le rire et ce que les
gens trouvent amusant sont des indices importants..
Ils renseignent grandement sur les sujets sensibles d'une communauté. |
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| La communauté est
traditionnellement perçue comme étant rurale avec une population et une
aire géographique bien délimitées, mais de taille réduite, et dont
l'activité première est l'agriculture, la pêche, ou autres techniques
semblables. |
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| Il est maintenant temps
de briser le moule et de laisser de côté cette façon de voir désuète.
On assiste actuellement à l'apparition et au développement de nouvelles
communautés. Voir: Neo Gemeinschaft. |
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| À mesure que les sociétés
se sont urbanisées, qu'elles sont devenues plus structurées et plus complexes,
entraînant la division du travail, le partage des rôles et l'interdépendance,
ils ont revêtu de plus en plus les caractéristiques de la gesellschaft..
Il est possible qu'il y ait un penchant naturel, ou du moins un profond
désire, de la part des humains pour des rapports quotidiens avec des connaissances,
plutôt qu'avec des étrangers qui adoptent des rôles plats ou unidimensionnels
dans leurs interactions sociales. .
Il reste que l'urbanisation et l'aliénation ont donné naissance à des
communautés constituées n'ayant pas nécessairement de territoire délimité
ou n'étant pas apparues par un processus naturel et non planifié, et
pouvant se retrouver dans les villes ou sur l'Internet. (1) |
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| Parmi ces communautés,
certaines consistent en des associations de particuliers qui ont en commun
un intérêt ou une passion, tel que les trains miniatures, les quadrilles,
les échecs, l'entraînement militaire, le développement international,
le baseball, la franc-maçonnerie, les libertés individuelles, ou les
clubs d'admirateurs. .
Il s'agit d'organismes composés de volontaires, à but non lucratif, qu'on
désigne souvent par le vocable d'ONG (Organisations non gouvernementales)..
Les membres, non rémunérés, donnent de leur temps et travaillent au
fonctionnement de ces organisations. |
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| La formation de «communes»
représente une autre façon de créer à dessein des communautés constituées. |
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| L'attrait qu'exerce
la gemeinschaft s'observe fondamentalement dans certaines pratiques
urbaines telles que saluer, en se rappelant leur nom,les personnes qu'on
croise tous les jours: facteur, chauffeur d'autobus, bibliothécaire, quidam,
pharmacien(ne) ou commis (café, resto, vidéo, poste, et autres services). |
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| Pratique qu'on retrouve
également dans les milieux de travail..
Malgré l'existence d'une structure organisationnelle formelle, les amitiés
qui se forment et les rencontres ne tiennent pas nécessairement compte
de celle-ci..
Mise à part l'obligation de travailler en équipe, les employés peuvent
être portés à s'associer pour des activités autres que ceux exigés
par le travail. .
Ainsi, ils pourraient organiser une sortie de patin, un piquenique, une
danse, un barbecue, ou assister ensemble à une partie de baseball. |
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| Comme ont pu le constater
Bhushan Crossman et Coleen Thompson dans la classe de Sociologie 160, les
élèves et l'instructeur sont tous au début des étrangers..
Ils ont appris à mieux se connaître, et, à la fin du cours, un nombre
important de liens sociaux avaient été établis. Cela ressemblait davantage
à une famille. La gemeinschaft générée lui donnait l'apparence
d'une communauté. |
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| Les communautés constituées
sont souvent le produit de l'urbanisation. Les villes sont propices au
regroupement de personnes qui partagent les mêmes intérêts et les mêmes
valeurs..
C'est un phénomène qui date de l'origine des villes.Les
liens à distance établis entre ces groupes partageant les mêmes intérêts
ne sont que l'extension de chaque communauté constituée..
Avec l'avènement de l'Internet et des courriels, nous assistons à l'émergence
de nouvelles communautés constituées. Parmi ces associations d'individus
qui ont des intérêts en commun, plusieurs ne s'identifient pas comme
telles, alors que d'autres sont établies et constituées à dessein en
tant que communautés en ligne. |
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| On
pourrait reformuler ainsi la maxime de Forrest Gump: « la communauté
est ce que la communauté fait » |
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