| ................. |
..
| La
famille et les liens de parenté chez les peuples amérindiens, les minorités
visibles et les immigrants |
|
traduit par Pierre-Antoine Mangin
|
.
..
| Les histoires et les expériences
vécues par ces trois catégories sociales sont différentes et par conséquent
leur organisation sociale, dont fait partie de la vie de famille, sera
nécessairement différente. |
.
| Nous les rassemblons car beaucoup
d'éléments de leur environnement social sont communs et ce sont ces éléments
que nous devront étudier, afin de voir leurs effets sur la famille. |
.
| L'environnement social est constitué
de deux éléments : (1) l'environnement réglementaire et légal (2) l'environnement
social informel. (A comparer avec l'environnement
favorable au renforcement des communautés). |
.
| L'environnement réglementaire n'est
pas uniquement constitué des lois territoriales, mais aussi des règlements
départementaux et ministériels des services civils, aux niveaux locaux,
provinciaux et fédéraux. |
.
| Certaines règles ne sont pas explicitement
écrites, mais sont des pratiques et des comportements des décideurs et
des agents gouvernementaux, même lorsque ceux-ci sont perçus comme discrétionnaires. |
.
| L'environnement social informel comprend
les pensées et les actions des gens ordinaires de la communauté, avec
qui les membres entrent en contact. |
.
| Cela implique des préjugés et du
sectarisme, tout autant que des attitudes et des comportements des plus
tolérants et des plus chaleureux. |
.
| Souvenez-vous que, qu'elle que soit
la société, il n'y a pas de famille standard ou monolithique, en terme
de structure ou de fonction, et cela est donc valable pour les personnes
de ces trois catégories. |
.
| La vie de famille est difficile pour
ces trois catégories et les principales sources de difficultés sont issues
des deux environnements mentionnés ci-dessus. |
.
| Les sociologues du conflit suggèrent
que le meilleur moyen pour comprendre ces situations passe par l'observation
des relations de pouvoir entre les familles et les environnements sociaux
dans lesquels elles se trouvent. |
.
| Ces facteurs ont pour effet : la
pauvreté, une mauvaise santé, des logements insalubres et des emplois
marginaux. |
.
| Tous ces éléments sont importants
dans les structures familiales et leurs fonctions. Tous contribuent
à affaiblir les familles de ces trois catégories sociales. |
.
| Historiquement,
la politique d'immigration du Canada était raciste de façon flagrante. |
.
| Les chinois
devaient payer une taxe pour immigrer. |
.
| En revanche, l'immigration était
encouragée pour les personnes originaires essentiellement des îles britanniques
et de l'Europe du Nord. |
.
| Après la Seconde Guerre Mondiale,
l'immigration s'est ouverte à d'autres personnes, dont des habitants de
l'Europe de l'Est et d'autres pays du Commonwealth britannique. |
.
| Depuis lors, en utilisant le système
des points, la politique a permis à des immigrants de venir d'autres pays. |
.
| Durant la première moitié du siècle
précédent, les mariages et les relations intimes interraciales étaient
interdites et il y a eu plusieurs cas où la police saccagea des foyers
de couples interraciaux, avant de les arrêter et de les placer en garde
à vue. |
.
| Avant qu'il ne devienne Premier Ministre,
Pierre E. Trudeau, a introduit une législation pour contrer cette fameuse
devise : « l'Etat ne s'occupe pas des affaires qui ont lieu dans la chambre
des citoyens. » |
.
| Chez ces trois groupes, la plupart
des familles constituent des sources de soutien et de force pour leurs
membres, mais les forces sociales extérieures qui agissent pour les briser,
neutralisent ce rôle. |
.
| En raison de l'environnement plus
favorable, beaucoup d'immigrants, qui font aussi partie des minorités
visibles, ont préféré se déplacer vers des zones urbaines où d'autres
immigrants étaient déjà présents. |
.
| Ce phénomène à entrainé la création
et le développement d'enclaves ethniques dans des zones urbaines, qui
en retour contribuent à alimenter les stéréotypes, les conflits et les
incompréhensions ethniques. |
.
| L'assimilation et l'intégration
désignent le processus par lequel des groupes d'immigrants tendent à
ressembler à des familles prétendu normales, et à avoir plus d'interactions
avec elles. |
.
| Stanford Lyman, mon premier professeur
de sociologie (voir le manuel Bartle) a fait des recherches dans les années
1960, en comparant des immigrants japonais et chinois aux Etats-Unis et
au Canada. |
.
| Il a mis en évidence que les taux
d'assimilation étaient comparables au Canada et aux Etats-Unis : les japonais
s'assimilaient plus rapidement et les chinois s'assimilaient plus lentement. |
.
| Sa recherche à également soulignée
le fait que les politiques officielles du Canada (la politique mosaïque)
et des Etats-Unis (la politique du melting-pot) avait un effet peu important
sur les taux d'assimilation. |
.
| La culture
d'origine était une variable plus influente. |
.
| Les migrants qui ont tendance à
s'installer dans des enclaves ethniques, ont également tendance à s'assimiler
plus lentement que les autres. |
.
| Si les personnes qui se battent,
au nom du renforcement et de la protection des familles, contre l'actuelle
mise en place de la législation qui autorise les
couples homosexuels à se marier, dépensaient autant d'énergie, de
ressources et manifestaient autant d'intérêt et de soutien aux familles
d'immigrants, aux peuples amérindiens et aux minorités visibles, elles
aideraient bien plus de familles à survivre et à grandir. |
––»«––
|