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| La
culture : a l'intérieur ou en-dehors de nous ? |
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La culture : a l'intérieur ou
en-dehors de nous ?
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| L'idée
que la culture ou la société est inhérente à l'individu est principalement
soutenue par les oeuvres sociologiques de Max Weber. |
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| Il
a démontré que nous ne pouvons pas comprendre la société sans que nous
comprenions les significations (Verstehen) que nous donnons à nos
croyances et à nos actions. |
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| Il
n'a ni créé ni décrit la perspective dite de « l'interaction symbolique
» en tant que telle (Henslin p. 17), mais son approche s'est développée
dans cette perspective de la sociologie. |
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| En
revanche, Durkheim a inventé le terme «
Faits sociaux, » pour décrire l'information à caractère social
contrairement à celle de nature individuelle. |
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| Ici,
nous observons des caractéristiques tels que les taux liés à un comportement
spécifique (comme les mariages ou le suicide) plutôt que les choix
individuels derrière un tel comportement (Henslin p. 13). |
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| Juin
est un mois prisé pour célébrer les mariages plutôt que d'autres mois
de l'année. C'est le cas de nombre de Canadiens. |
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| Le
suicide est plus fréquent dans certains groupes (selon la nation, la
religion, le groupe ethnique, l'état civil) que dans d'autres. |
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| Ces
taux demeurent très constants et prévisibles, bien que l'on ne puisse
pas prévoir qui choisira de se marier en juin, ou de se suicider. |
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| Durkheim
n'a pas nié que la culture et la société, comme systèmes de croyances
et de comportements, étaient véhiculées par les individus, mais il a
estimé qu'elles se comportaient comme si elles fonctionnaient extérieurement
aux individus. |
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| Durkheim
n'a pas créé le fonctionnalisme structurel, mais ceux qui l'ont développé
se sont appuyés sur ses oeuvres. |
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