.
..
| La
ideología, la creencia de que un sistema político en particular es mejor
que otro, se sitúa entre los valores o la dimensiónestética
(valores) de la cultura. |
. |
En
cualquier caso, la «ideología» (en el sentido de conjunto de valores)
no corresponde a la dimensión política
de la cultura. |
..
.
..
|
Uno
de los cinco factores determinantes de la pobreza es la ignorancia.
|
.
| Para
muchos, la palabra ignorante es un insulto. Lo que nosotros queremos
decir es simplemente que algunas personas no saben de algunas cosas; no
hay por qué avergonzarse. |
.. |
Tenga
también presente que ignorancia y estupidez son cosas muy diferentes.
Los adultos pueden aprender, pero no les trate como a niños o bloqueará
su aprendizaje. |
..
|
Ignorancia significa
no saber algo, estupidez significa no ser capaz de aprenderlo, y necedad
significa hacer algo contrario a lo que uno sabe que le conviene. Ignorancia,
estupidez y necedad son conceptos muy diferentes.
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.
.
..
| La
igualdad es el estado ideal en el que todo el mundo es igual. No obstante,
en el mundo real, sabemos que la gente nace con distintas fortalezas y
potenciales, y en familias de diferente riqueza y poder. Puede resultar
injusto, pero nadie nos prometió nunca que la vida fuera justa. |
. |
Por
lo tanto, lo importante es que todos seamos igualmente tratados por la
ley, evitando las leyes que privilegian a los poderosos en detrimento de
los pobres. Es más, nuestro ideal es que todos tengamos las mismas oportunidades
para ayudarnos y mejorarnos, por ejemplo, las mismas oportunidades de obtener
una educación. |
..
..
..
| «Implementar»
un proyecto es comenzar y completar la actividad descrita en el diseño
de ese proyecto. |
. |
La
«implementación» es una herramienta. |
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..
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| La
«independencia» pura, teórica y absoluta, en la que una persona, grupo
o comunidad no depende de ningún elemento externo para su supervivencia,
crecimiento y toma de decisiones, es tan imposible como el estado de rozamiento
cero en física. Aunque su trabajo consiste en estimular mayores grados
de independencia y autosuficiencia, y en luchar contra la dependencia,
el grado puro de independencia total o absoluta no puede alcanzarse. («Nadie
está solo»). |
. |
Como
escribió el poeta John Donne, «Un hombre no es una isla, todos somos,
en alguna medida, interdependientes unos de otros». Cuando la metodología
del MPFC (CSMED,
GCAD)
promueve la autosuficiencia, es una simple cuestión de medida: eliminar
la dependencia significa trabajar en favor de la asociación en igualdad
de condiciones. |
.
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| Indicadores
para la supervisión: |
..
| Son
los criterios cualitativos y cuantitativos (signos) para medir o
evaluar los logros, o el grado de éxito de las actividades, objetivos
y resultados del proyecto. |
. |
Deben
ser objetivamente verificables. |
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,
..
| El
índigo es un pequeño arbusto autóctono de la selva tropical de África
occidental. Se utiliza para obtener un colorante de un profundo color azul
púrpura. |
. |
Las
ropas de los tuareg, nómadas del desierto del Sáhara, están teñidas
de este color, al que deben su apodo de "hombres azules". |
.
| En
Europa, en la antigüedad, sólo la realeza podía permitirse el lujo de
comprarlo. Se usaba para hacer los lujosos ropajes púrpura que utilizaban
los reyes. |
. |
En
Europa lo conocían como procedente de Tombuctú, ciudad considerada como
el fin del mundo, que sin embargo gozaba de gran actividad comercial e
incluso tenía universidad. |
.
| El
índigo (Indigofera tinctoria) podría haber viajado desde el África
occidental a Asia o viceversa. |
. |
Todavía
se cultiva esta planta en la selva de Kwawu, y se utiliza para teñir la
tela kente, aunque los colorantes
de importación van ganándole terreno a este colorante natural. |
.
.
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(Deutsch:
indigo, English: indigo, Français:
indigo,
Português:
Anil
(corante)).
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..
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|
Información
es uno de los dieciséis elementos de fuerza, poder y capacidad de una
comunidad u organización.
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| Ver:
Los
Elementos de Fortalecimiento de la Comunidad. La capacidad de procesar
y analizar la información, el nivel de sensibilización, conocimientos
e ilustración de los individuos clave y del propio grupo como tal. |
. |
La
información debe ser eficaz y útil, no sólo abundante. Cuando un activista
estimula a una comunidad para que se organice y actúe, tiene que ser consciente
del papel de la Información en la potenciación de esa comunidad u organización. |
.
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| Información
para la gestión: |
..
|
Es
la información necesaria para poder tomar decisiones de gestión.
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. |
La
información necesitó manejar una actividad.
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Data.
Difiere de «gestión de la información».
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..
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..
|
Un
informe de progreso informa de los progresos.
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| ¿Cuáles
son los resultados de sus actividades? ¿Hasta dónde ha llegado en la
consecución de sus objetivos? Los donantes quieren saber lo que se ha
logrado con el dinero que entregaron. |
. |
Los
donantes no están tan interesados en sus actividades como en los resultados
de sus actividades: ¿ha conseguido, total o parcialmente, los objetivos
que usted estableció cuando pidió las donaciones? |
..
|
La
adquisición de recursos (por ejemplo, la recaudación de fondos) y la
redacción de informes no son actividades independientes.
|
.
.
.
..
| Cuando
la ciencia pura es la química, su aplicación práctica es la ingeniería
química. Cuando la ciencia pura es la física, su aplicación es en ingeniería
civil. |
. |
Podríamos
sentirnos predispuestos a extrapolar y decir que cuando la ciencia pura
es la sociología, su aplicación práctica debería llamarse ingeniería
social. |
..
.
| Cualquier
agricultor puede decirle que para hacer crecer el trigo, no hay que tirar
de la planta. |
. |
Hay
que suministrarle sol, agua, minerales y buena tierra y crecerá –orgánicamente–
desde dentro. |
..
| Tirar
de la planta es mecánico, burdo, cruel e ineficaz. La ingeniería social
también lo es. |
. |
Una
institución social como es una comunidad crece desde dentro de una forma
orgánica. |
..
| Usted
puede proporcionar estímulo, en la forma de intervenciones movilizadoras,
pero la comunidad sólo puede desarrollarse por sí misma. |
..... |
Usar
la fuerza, como por ejemplo en los intentos de «concentración rural»
durante el antiguo régimen de Mengistu en Etiopía (concentración forzada
de grupos rurales dispersos en asentamientos centralizados) pertenecen
a la categoría de acciones que llamamos ingeniería social. |
..
Estimular
a las comunidades para que se hagan más fuertes y desarrollen su capacidad
es una de las muchas aplicaciones prácticas de la sociología,
pero
no debe llamarse ingeniería social.
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.
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..
| Los
ingresos son riqueza, habitualmente simbolizada
por el dinero que alguien recibe, por regla
general, a cambio de unos servicios prestados. |
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Desde
el punto de vista del que la recibe, es dinero que «entra», de ahí el
nombre «ingresos». Ver: generación
de ingresos. |
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...
..
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..
..
...
..
| En
el lenguaje común, la palabra «institución» significa normalmente una
organización burocrática, en la que las personas no tienen un control
legal total de sus vidas. Por lo tanto, se aplica a lugares como prisiones
u hospitales psiquiátricos. En sociología tiene un significado muy diferente.
Designa un patrón reconocido de interacción social. |
.. |
Una
«familia» es uno de estos patrones de interacción social. Una «suegra»,
además de ser un papel social, también es una institución. Una institución
implica un conjunto de actitudes, patrones de comportamiento, expectativas
y significados. |
..
|
Una
comunidad, que es el objeto de la intervención del activista, es una organización
social y una institución social.
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..
|
Una
persona «íntegra» es honrada, recta, buena: cualidades esenciales
de cualquier activista, empresario o líder.
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..
| En
sociología, la «interacción» va más allá de nuestras acciones o el
comportamiento individual. Puesto que somos animales sociales, los seres
humanos actuamos en respuesta a las ideas y conductas de los demás individuos
o grupos. Interacción social. |
|
Esta
interacción social es la causa de que digamos que una comunidad
es más que un conjunto de seres humanos: también consiste en las ideas
que comparten, sus expectativas y la comunicación entre ellos, que trasciende
a los individuos humanos, siendo así superorgánica. |
..
..
..
|
Es la comunicación
entre personas que no implica palabras. Utiliza gestos, espacios, silencios,
posiciones corporales y expresiones faciales.
|
.
| Puede
ser consciente, como en el lenguaje de signos usado por los sordomudos
o los componentes de un equipo deportivo, o involuntario, cuando una persona
envía información con su cuerpo, inconsciente de la información que
está difundiendo. |
. |
Un
buen activista –cuando está aprendiendo sobre una comunidad– aprende
cómo «leer» personas, incluso cuando no hablan, y cómo estas comunicaciones
no verbales pueden variar de una cultura a otra. |
.
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..
| La
interacción social es el comportamiento y las creencias de la gente que
dependen del comportamiento y las creencias de los demás y de cada uno
de ellos. (Dimensión institucional
y interacción). |
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Los
seres humanos son sociales, lo que significa que no piensan ni actúan
aisladamente como individuos. Lo hacen en respuesta a otros seres humanos.
Ver interacción. |
..
|
No
solamente actúan (actuamos), sino que interactúan (interactuamos).
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..
|
Siempre
que hay un cambio social que parece beneficiar a alguna gente, pero hay
otros que temen perder algo, se produce una resistencia al cambio.
|
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| Cuando
usted moviliza a una comunidad para que cambie su nivel de autosuficiencia,
habrá cierta resistencia a este cambio. En parte, se producirá
solamente porque algunas personas se sienten más cómodos con la antigua
situación y recelan de la nueva. Otros temen salir perdiendo (financiera
o políticamente) con el cambio: tienen intereses creados en que
las cosas continúen como estaban. |
. |
Un
ejemplo simple: supongamos que hay un grupo que sólo consta de dos clases,
los muy ricos y los muy pobres. Si intenta cambiar al grupo para que todos
sean iguales, los pobres estarán de acuerdo (en hacerse más ricos) pero
los ricos tienen intereses creados (en seguir ricos) y se resistirán al
cambio. |
.
..
| Interferencia
de carrera: |
..
|
En
deportes de pelota por equipos, como el fútbol, rugby, fútbol americano,
lacrosse y hockey sobre hierba, un jugador puede coger la pelota y dirigirse
hacia la portería contraria.
|
.
| Los
otros miembros de su equipo están obligados a ayudarle. Una forma
de hacerlo es correr delante del que tiene la pelota y despejar el
camino, manteniendo a los contrarios fuera de su recorrido. Esto se llama
«interferencia de carrera» para el jugador con la pelota. En un
programa de movilización, un activista tiene suficiente trabajo con organizar
a la comunidad para que se comprometa a autoayudarse. Con frecuencia, periodistas
y políticos creen que el objetivo del activista es la construcción
de un alcantarillado, hospital, escuela o suministro de agua (lo
que sea). |
...... |
No
lo es. El objetivo del activista es fortalecer la comunidad, y el
alcantarillado (o lo que sea) es un medio más que un fin. (Es más
fácil fotografiar una alcantarilla, quizá con el político en primer
plano, que tomar una fotografía para las noticias de la potenciación
de una comunidad). Un buen dirigente de activistas correrá una «interferencia»
para el activista, buscando oportunidades para concienciar a los
periodistas y políticos de que el objetivo es aumentar la capacidad de
la comunidad (no construir el alcantarillado o lo que sea). |
..
|
El
activista tendrá menos necesidad de defender sus métodos para la
potenciación de la comunidad, y el tiempo necesario, aparentemente excesivo,
para la construcción del alcantarillado (o lo que sea).
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..
|
Intervención
es uno de los dieciséis elementos de fuerza, poder y capacidad de una
comunidad u organización.
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| Es
el grado y eficacia del estímulo (movilización, capacidad de gestión,
concienciación, entusiasmo) dirigido a fortalecer la comunidad. Las fuentes
externas o internas de tipo caritativo, ¿incrementan el nivel de dependencia
y debilitan a la comunidad, o la desafían a actuar y, al hacerlo, la hacen
más fuerte? |
.
| ¿Está
la intervención consolidada, o depende de decisiones de donantes externos
con objetivos y planes diferentes de los de la propia comunidad? |
. |
Cuando
un activista estimula a una comunidad para que se organice y actúe, tiene
que ser consciente del papel de la intervención en la potenciación de
esa comunidad u organización. |
..
.
..
| Básicamente,
hay tres cosas que se pueden hacer con la riqueza
(1) consumirla, (2) guardarla o (3) invertirla. |
. |
Si
en vez de dirigir la riqueza al consumo o almacenamiento la capitaliza,
ésta contribuye a su propio incremento (renunciando al consumo inmediato). |
..
.
..
| Potencialmente,
la emoción más peligrosa de nuestro trabajo es la ira ––
cómo la afrontamos. Como seres humanos, tenemos emociones, y la ira es
sólo una de ellas. Está bien enfadarse, es parte del ser humano. No debemos
sentirnos culpables o avergonzados cuando sentimos ira. La ira en sí es
una emoción humana normal, y tenemos que aceptarla cuando nos enfademos. |
. |
Sin
embargo, nuestra forma de actuar cuando estamos enojados puede afectar
nuestro trabajo, ya estemos movilizando comunidades, coordinando voluntarios
o dirigiendo al personal. Cuando un cliente, voluntario, miembro del personal
comete un error, especialmente uno que afecte a los objetivos, por ejemplo,
nos sentimos tentados de mostrar nuestra cólera, cuando es precisamente
el momento de mantenerse frío y tranquilo. |
..
| Cuando
vemos que alguien comete un error que afecta al resultado que deseamos,
tenemos que reconocer que este hecho nos provoca ira, y es nuestra responsabilidad
enfrentarnos con ella. La mejor reacción inmediata es darse un buen paseo.
Si no tenemos tiempo de hacerlo, al menos debemos ir a otra habitación
sin demostrar nuestro enojo, y dejar que se nos pase allí, fuera de la
vista de quien nos lo ha provocado. |
.. |
Después,
cuando el enfado esté bajo control, podemos encarar con más eficacia
el hecho o suceso que encendió nuestra cólera. Si fue un error cometido
por un cliente, voluntario, trabajador o miembro de la comunidad, podemos
actuar como se describe en la palabra clave errores.
Esta acción sólo será efectiva si la acometemos estando tranquilos,
calmados y sosegados. |
..
.......
––»«––
|
