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| En
movilización tenemos dos significados diferentes de «valor»que se utilizan
en dos contextos diferentes. (1) Cuando «evaluamos»,
(por ejemplo, el progreso de un proyecto) hacemos un juicio de valor: acertado
o erróneo, bueno o malo, bonito o feo. |
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(2) Cuando
se promueve la generación de ingresos o riqueza, en la lucha contra la
pobreza, decimos que el dinero no es
riqueza
en sí, pero que riqueza es cualquier género o servicio que tenga valor,
que sea a la vez escaso y útil. Cuando se revaloriza,
se crea (genera) riqueza. |
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| Los
valores de una comunidad son
la estructura de ideas, a veces paradójicas, inconsistentes, o contradictorias,
que tiene la gente sobre el bien y el mal, la belleza y la fealdad, lo
adecuado y lo inconveniente, la justificación de sus actos. |
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Es una dimensión
de la cultura. Su unidad básica es el símbolo. Ver «Cultura».
Es algo que se aprende, no se transmite genéticamente. Ideología. |
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| Imagine
que toma algo de valor, por ejemplo unas semillas de su cosecha, y las
prensa para producir pulpa y aceite. Les ha añadido valor.
Las semillas son más valiosas desde que las ha convertido en aceite. añadir
valor. |
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De forma similar,
si toma madera, que ya tiene un valor, y la convierte en una silla, obtiene
más valor. El valor que ha añadido es
riqueza
que ha creado o generado. Cualquier
esquema de generación de
ingresos debe crear riqueza en vez de solamente transferir
dinero u otros recursos. |
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Valores es uno
de los dieciséis elementos de fuerza, poder y capacidad de una comunidad
u organización.
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| Es
el grado en que los miembros de una comunidad comparten valores, especialmente
la idea de que pertenecen a una entidad común que prevalece sobre los
intereses de sus miembros. |
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Cuando un activista
estimula a una comunidad para que se organice y actúe, tiene que ser consciente
del papel de los valores en la potenciación de esa comunidad u organización. |
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| En
su uso ordinario, tener «visión» significa «ser capaz de ver». En
nuestra jerga particular, la «visión» es casi espiritual o psíquica,
ser capaz de ver el futuro, las posibilidades de cómo podrían ser las
cosas. Un «visionario» es un líder que intuye grandes realizaciones. |
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Aunque no todos
los miembros de la comunidad tienen que ser visionarios en este sentido,
es preciso que tengan alguna idea de cómo les gustaría que llegara a
ser su comunidad. Necesitan un «destino». Tienen que pensar a dónde
les gustaría llegar. Antes de planificar a dónde ir, tiene que saber
dónde está ese «dónde». |
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La tarea del activista
es contrarrestar actitudes de complacencia, apatía y fatalismo, instilar
en los miembros de la comunidad la idea de que pueden tener cierto control
sobre su destino, y que tienen que imaginar a dónde podrían llegar.
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| Generalmente,
«vulnerable» significa «sin protección», lo que implica que algo o
alguien es débil e incapaz de cuidar de sí mismo. |
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En tareas paliativas,
la palabra vulnerable se refiere a menudo a un colectivo de niños discapacitados
(física y mentalmente), y a veces a mujeres. |
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| Con
frecuencia, en trabajo de este tipo, se utiliza el método caritativo,
que establece a las personas vulnerables como los mayores beneficiarios. |
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Por contra,
en tareas de desarrollo, tenemos que
resistir la idea de dar a cambio de nada, porque esta misma idea en sí,
debilita a los que reciben. |
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