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| A partir de la revolución industrial
las sociedades se han venido haciendo más complejas, con mayor división
del trabajo, jerarquías de poder, prestigio y riqueza, incrementándose
la proporción en que las interacciones sociales se desarrollan entre funciones,
gente parcializada, en vez de desarrollarse entre personas íntegras. |
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| Tönnies denominaba
a este proceso «un cambio entre gemeinschaft ("vida en comunidad")
y gesellschaft ("vida en sociedad")». |
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| En nuestros días podemos observar
diferentes grados de "vida en comunidad" y "vida en sociedad"
en organizaciones, comunidades y sociedades. |
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| Sin embargo, la tendencia general
sigue siendo hacia menos "vida en comunidad"
gemeinschaft
y más "vida en sociedad" gesellschaft; es decir, hacia un mayor
urbanismo. |
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| Biológicamente, los humanos no hemos
cambiado mucho en más de 50.000 años. Aun así, la revolución agrícola
y su resultante incremento de la complejidad social –es decir, la urbanización–
viene ocurriendo desde hace unos 12.000 años. |
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| Parece que nuestra evolución nos
ha llevado a ser una especie diseñada socialmente para vivir en pequeños
grupos, donde todo mundo se conoce y donde nos conocemos unos a otros como
gente, más que como funciones. |
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| Nos sentimos más cómodos
haciendo "vida en comunidad" que haciendo "vida en sociedad". |
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| Esto resulta coherente con otra generalidad:
Tendemos a sentirnos más cómodos con las cosas que conocemos o que nos
resultan familiares (como gente, cosas y lugares) que con lo que no conocemos.
"Mejor malo pero conocido...", dice el viejo proverbio. |
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| Así, en tanto que nuestra sociedad
se va volviendo más formal, más reglamentada y más fría, es decir,
más "vida en sociedad", nosotros inventamos nuevas formas para hacer que
nuestras vidas se parezcan más a la "vida en comunidad". |
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| De una manera informal podemos observar
esto en las ciudades, en donde conocemos al empleado o empleada del lugar
a donde vamos a comer simplemente como una función: la persona que nos
atiende. Aprendemos su nombre y lo utilizamos cuando vamos a ese lugar
a desayunar o a comer algo. |
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| Algunas personas aprenden los nombres
–y los utilizan– de los operadores del autobús, empleados postales
y otros, en la industria de los servicios, cuando los tratan de manera
regular. |
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| Como parte del proceso
encontramos la creación y el desarrollo de comunidades estructuradas. |
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| Con frecuencia, estas son asociaciones
voluntarias, donde los miembros comparten metas o intereses comunes. |
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| Clubes, asociaciones, congregaciones,
clubes deportivos, de servicio -como Rotarios o Leones- clubes de ajedrez,
orgullo gay, clubes de modelismo, campañas sociales, sindicatos, partidos
políticos, grupos de discusión; todos pueden ser -y a menudo son- comunidades
estructuradas. |
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| Al final de la lista de estas asociaciones
encontramos las celebraciones temporales del tipo de partidos de fútbol
o hokey y las Copas, como Grey Cup, Stanley Cup (en Inglaterra) y los eventos
de los Juegos Olímpicos Panamericanos y las Olimpiadas. |
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| En las calles, la gente luce a menudo
ropas que habitualmente no usan. Se saludan unos a otros, sin importar
que sean extraños y gritan su entusiasmo cuando "su" equipo gana o su
decepción cuando "su" equipo pierde. |
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| Con el advenimiento de InterNet y
la comunicación electrónica inmediata alrededor del mundo, se están
formando nuevas asociaciones en las que no existen fronteras geográficas. |
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| Así, mientras todas nuestras comunidades
y sociedades se van haciendo más complejas, con un incremento de la "vida
en sociedad", en el nivel local e individual nosotros respondemos con
una acción contraria. Creo que podemos llamar a esto, con bastante seguridad,
“neo vida en comunidad” o “neo
gemeinschaft”. |
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