| ............... |
.
|
traduzido por Gabriela Santos
|
.
.
| A abordagem geral de
Durkheim
poderá ser respondida de várias maneiras. |
.
| Ele desejava que a Sociologia fosse
uma ciência em si mesma, distinta das outras ciências e disciplinas académicas. |
.
| Queria evitar o "reducionismo", ou
seja, reduzir as respostas ao explicar os fenómenos sociais tomando como
referência causas psicológicas ou individuais. |
.
| Deu-nos uma primeira compreensão
da perspectiva sociológica em que, embora a cultura e a sociedade estejam
presentes em nós enquanto indivíduos, elas comportam-se num nível de
realidade que transcende ou atravessa os simples indivíduos. |
.
| Os seus estudos sobre
o suicídio
são importantes para nós pois revelam aquela perspectva sociológica. |
.
| O suicídio não é uma acção que
seja facilmente estudada através de questionários aos indivíduos que
o cometem ––
os que são bem sucedidos tendem a estar mortos, enquanto os que o tentam
sem sucesso fazem-no talvez como um pedido desesperado de ajuda, falhando
intencionalmente. Estes não nos ajudam a compreender os que foram bem
sucedidos. |
.
| Durkheim analisou as taxas de suicídio
e verificou que elas variavam consoante o país, religião, género, estado
civil e filiação religiosa, mas que se mantinham consistentes dentro
de cada uma destas categorias. |
.
| Ele concebeu o termo "facto social"
referindo-se àquelas taxas e afirmou que deveriamos explicar factos sociais
através de factos sociais e não por factos psicológicos ou biológicos. |
.
| Afirmou ainda que o nosso grau de
envolvimento com os pequenos grupos sociais à nossa volta conduz-nos a
uma maior ligação com a sociedade em geral. |
.
| Aqueles com níveis mais baixos de
conectividade, condição que ele apelidou de "anomia", estavam menos sujeitos
às forças que condicionam os indivíduos no sentido de agirem conforme
as expectativas e valores sociais. Tinham, por isso, maior probabilidade
de cometer suicídio ou de se envolverem noutros tipos de actos condenáveis. |
.
| O conceito de facto social está
subjacente ao pensamento de Kroeber, que cunhou a palavra "supraorgânico." |
.
| Ele analisou a "cola" que tornava
coesa a sociedade, à qual apelidou de "solidariedade"
e sugeriu que nas sociedades mais simples, a solidariedade se baseava na
igualdade e conformidade, chamando-a de "solidariedade mecânica". |
.
| Em sociedades mais complexas, nas
quais existia não só uma maior divisão do trabalho nas áreas produtiva
e económica, mas também uma maior diversidade de papeis e da responsabilidade
em geral, nós mantemo-nos unidos pela nossa interdependência uns dos
outros. |
.
| Ele conduziu-nos à primeira compreensão
das relações entre os
indivíduos e a sociedadena qual Durkheim contradisse as noções ou
perspectivas do senso comum. |
.
| O senso comum diz-nos que a sociedade
é composta e controlada por indivíduos, enquanto Durkheim demonstrou-nos
que os indivíduos são produto da sociedade e que esta possui várias
características que vão além do indivíduo e que não podem ser explicadas
através do comportamento individual. |
.
.
| Um outro ponto importante (não colocado
por Durkheim, mas por mim) é o de que não devemos antropomorfisar
a sociedade ou a cultura. |
.
| Eu escrevi sobre aquela palavra na
minha secção de "palavras-chave"
do
website sobre capacitação comunitária. A sociedade não pode pensar,
sentir, julgar, ver nem fazer muitas das coisas que os seres humanos, enquanto
indivíduos, podem e fazem. |
.
| Isto faz parte da perspectiva
sociológica. |
.
––»«––
|
