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| Max
Weber, uno de los tres principales "padres de la sociología" contribuyó
a nuestro conocimiento de la perspectiva sociológica, de la naturaleza
del cambio social y de la naturaleza de la desigualdad social. |
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| Max Weber (1864-1920)
nos ayudó a entender la naturaleza de la sociedad. |
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| Discrepaba del enfoque
de Marx, pero desde distintos ángulos que Durkheim. |
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| En lugar de negar la importancia
de los factores materiales, en el caso de Marx, y la noción de hechos
sociales externos a las personas, en el caso de Durkheim, añadió que
deberíamos centrarnos en las ideas, sobre todo en los significados que
damos a las cosas, y en el papel que los cambios en las ideas tienen en
la sociedad y en los cambios sociales. |
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| Llevado por su interés en los significados
que la gente daba a las cosas, Weber utilizó la palabra alemana «verstehen»
para tratar nuestro profundo entendimiento de esos significados. |
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| Como la cultura se basa en símbolos,
y los símbolos deben tener significado para serlo, el hecho de que los
comprendamos resulta un elemento esencial para nuestra interpretación
de la sociedad. |
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| En inglés, hoy se sigue utilizando
la palabra «verstehen» para analizar este importante elemento
de la cultura y la sociedad. |
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| Oponiéndose a la interpretación
que Marx hizo de la revolución industrial, Weber sugirió que primero
se produjo un cambio radical de ideas. |
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| Este cambio se manifestó en la Reforma
Protestante, y en las pláticas de los líderes protestantes, especialmente
Juan Calvino, opuestos a los pensamientos y prácticas predominantes en
la Iglesia Católica de la época. |
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| Entre los distintos valores reivindicados
por los protestantes, había ideas de autosuficiencia, frugalidad y relaciones
independientes con Dios, sin necesidad de sacerdotes. |
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| La frugalidad era una actitud esencial,
necesaria para estimular el ahorro y la inversión, un importante elemento
del capitalismo y la revolución industrial. |
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| Además, declaraban no necesitar
que una organización enorme, corrupta y decadente les dijera cómo pensar,
y que esta independencia de pensamiento contribuía a que la gente iniciara
sus propios negocios, lo que a su vez contribuía al crecimiento de la
clase propietaria del capital. |
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| La reforma protestante, según Weber,
fue la principal causa de la revolución industrial y del ascenso del capitalismo,
un enfoque muy distinto del de Marx. |
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| Una tercera contribución
de Weber se refiere a la naturaleza social de la desigualdad. |
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| Marx
hacía hincapié en su relación con la producción. |
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| Sin negar la importancia de la riqueza,
Weber añadió el prestigio, los juicios de valor que la gente hace sobre
los demás, que contribuyen a su clasificación social. |
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| Una vez más, Weber
se concentra en las ideas. |
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| Karl Marx consideraba que las clases
estaban relacionadas con los medios de producción..
Observó un cambio desde una sociedad feudal basada en la agricultura,
en la que la clase propietaria de la tierra estaba diferenciada de la clase
campesina, hacia una revolución industrial, en la que las clases propietarias
de las factorías, los patronos, se diferenciaban de los trabajadores industriales,
trabajo asalariado.. |
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| Otras personas, como los administradores,
informadores o funcionarios civiles y militares no contribuían a la producción
económica, por lo tanto, eran inútiles (improductivos) y no constituían
clases. |
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| En contraste, Max Weber, que escribió
medio siglo después, consideraba que las clases se basaban en tres factores:
poder, riqueza y prestigio. |
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| En la sociología actual, tendemos
a ver los mismos tres factores, aunque los sociólogos marxistas todavía
hacen hincapié en las relaciones con los medios de producción, que hoy
incluyen la producción de ideas e información. |
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| Weber veía una sociedad formada
por varias capas, no sólo por dos, y creía en la importancia de otros
factores aparte del material. |
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| Entre los tres, Marx, Durkheim y
Weber, hoy vemos que sociedad se compone de tres elementos principales:
riqueza, poder y prestigio. |
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| Los conflictos laborales tienden
hoy a producirse entre trabajadores y gerentes, puesto que a estos últimos
se les paga para estar de parte de los propietarios, que hoy son principalmente
los tenedores de bonos y acciones. |
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| Los escritos de Weber contribuyeron
a la Perspectiva Interaccionista Simbólica, una de las tres perspectivas
clásicas de la sociología. |
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| Al igual que sucede en las otras
dos perspectivas clásicas, Weber no acuñó el término ni definió la
propia perspectiva: lo hizo Blumer. |
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| Él hizo una gran contribución a
nuestro pensamiento, y los que continuaron desarrollando la perspectiva
interaccionista simbólica ––
Blumer,
Mead, Thomas, Park ––
tomaron muchas de sus ideas de los escritos de Weber. |
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| También contribuyó
a la observación y análisis sociológicos de las organizaciones. |
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| Entre sus numerosos trabajos, estudió
la naturaleza de las burocracias para investigar las razones por las que
detentan tanto poder. |
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| Observó cómo crecían y se fortalecían
las burocracias de forma simultánea a la revolución industrial. |
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| Identificó cinco elementos que daban
solidez a las burocracias: jerarquía de autoridad, división del trabajo,
reglas escritas, comunicaciones escritas e impersonalidad. |
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| Dos de estos elementos
pueden resultar problemáticos a la hora de fortalecer comunidades. |
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| La «jerarquía de autoridad», especialmente
si es rígida, severa y dictatorial, y la «impersonalidad», sobre todo
si aliena a los miembros de la comunidad, son elementos que reducen la
gemeinschaft de dicha comunidad, y por tanto debilitan sus características. |
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| Weber escribió en respuesta a Marx,
con la intención de contradecir o menoscabar la interpretación materialista. |
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| Consideraba que el principal cambio
fue el ascenso del protestantismo, con valores y creencias que contribuyeron
a la revolución industrial. |
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| Argumentó que los nuevos valores
del protestantismo, pensamiento independiente y autosuficiencia, eran valores
y actitudes necesarias para la creación y desarrollo del pensamiento capitalista,
y para la forma de actuar exigida por la revolución industrial. |
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| Desde nuestro ventajoso punto de
vista, un siglo después, vemos que estos enfoques no tenían por qué
ser mutuamente excluyentes, sino que podían convertirse en explicaciones
complementarias. |
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