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traduzido por Gabriela Santos
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| Max
Weber, um dos três principais "Pais da Sociologia", contribuiu para a
nossa compreensão da perspectiva sociológica, da natureza da mudança
social e da desigualdade social. |
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| Max Weber (1864-1920)
ajudou-nos a compreender a natureza da sociedade. |
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| Ele discordava da abordagem
de Marx mas as suas objecções eram diferentes das de Durkheim. |
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| Sem negar a importância dos factores
materiais, defendidos por Marx, nem a noção de factos sociais externos
aos indivíduos, defendida por Durkheim, ele acrescentou que deveríamos
olhar para as ideias. Em especial, para os significados que atribuimos
às coisas e para o papel das mudanças nas ideias que contribuem para
a sociedade e para as mudanças sociais. |
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| No âmbito dos significados que as
pessoas atribuem às coisas, Weber utilizou o termo alemão, "verstehen,"
para discutir a nossa compreensão profunda daqueles significados. |
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| Como a cultura se baseia em símbolos
e os símbolos, para o serem, precisam de ter significados, compreender
os símbolos é, então, um elemento essencial na compreensão da sociedade. |
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| Em Sociologia, actualmente, continuamos
a usar a sua palavra, "verstehen," para analisar este importante
elemento da cultura e da sociedade. |
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| Em oposição à abordagem de Marx
relativamente à compreensão da Revolução Industrial, Weber afirmou
que, em primeiro lugar, surgiu uma mudança radical nas ideias. |
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| Este facto reflectiu-se na Reforma
Protestante e nas prédicas de líderes protestantes, especialmente John
Calvin, que se opunham aos pensamentos e práticas da Igreja Católica,
dominantes na altura. |
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| Entre os vários valores defendidos
pelos Protestantes, destacam-se as ideias de auto-suficiência, frugalidade
e relações independentes e íntimas com Deus, em vez de através de um
padre. |
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| A frugalidade era uma atitude essencial
necessária ao encorajamento da poupança e do investimento, um importante
elemento do capitalismo e da Revolução Industrial. |
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| Os Protestantes afirmavam ainda que
não precisavam de uma organização imensa, corrupta e decadente para
lhes dizer como pensar. Segundo eles, a independência de pensamento ajudava
a que as pessoas começassem os seus próprios negócios e contribuissem
para o crescimento da classe detentora de capital. |
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| A Reforma Protestante, de acordo
com Weber, foi o factor determinante que desencadeou a Revolução Industrial
e a ascenção do Capitalismo, uma abordagem muito diferente da de Marx. |
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| Uma terceira contribuição
de Weber relaciona-se com a sua visão sobre a natureza social da desigualdade. |
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| Marx enfatizou as relações
com os meios de produção. |
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| Sem negar a importância da posse
de riqueza, Weber acrescentou o prestígio, ou seja, os juízos de valor
que as pessoas fazem umas das outras e que contribuem para o seu posicionamento
nas respectivas classes sociais. |
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| Novamente,
a grande preocupação de Weber era ao nível das ideias. |
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| Karl Marx via as classes sociais
como sendo relacionadas com os meios de produção..
Ele viu uma mudança de uma sociedade feudal baseada na Agricultura, em
que a classe detentora de terras se diferenciava da classe dos camponeses,
para uma sociedade marcada pela Revolução Industrial, em que a classe
detentora do capital, os prietários das fábricas se diferenciava da dos
operários trabalhadores, que viviam do seu trabalho pago. |
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| Outros profissionais, tais como escriturários,
agentes de informação, serviços de espionagem e informação e funcionários
públicos, não contribuíam para a produção económica e eram, por isso,
inúteis (não produtivos) e não constituiam classes. |
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| Max Weber, que escreveu meio século
mais tarde, pelo contrário, declarava que as classes dependiam de três
factores: poder, riqueza e prestígio. |
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| Na Sociologia actual, tendemos a
considerar estes mesmos três factores, embora os sociólogos marxistas
ainda sublinhem as relações aos meios de produção, incluindo, hoje,
a produção de ideias e informação. |
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| Weber também considerava que a sociedade
era composta por várias camadas e não apenas duas e que, nesta divisão,
havia outros factores importantes, para além dos materiais. |
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| Considerando os trabalhos dos três,
Marx, Durkheim e Weber, hoje vemos a desigualdade social como tendo origem
em três elementos distintos: riqueza, poder e prestígio. |
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| Os conflitos laborais tendem hoje
a ocorrer entre trabalhadores e administradores. Estes últimos são pagos
para tomar o partido dos proprietários que são, actualmente, os que possuem
títulos e acções das empresas. |
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| Os trabalhos de Weber contribuiram
para a Perspectiva Simbólica Interaccionista, uma das três perspectivas
clássicas em Sociologia. |
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| Assim como para as restantes duas
perspectivas, também não foi Weber que cunhou aquele termo, nem descobriu
ou descreveu a perspectiva em si. Foi Blumer que o fez. |
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| Ele contribuiu grandemente para o
nosso pensamento e aqueles que posteriormente continuaram a desenvolver
a perspectiva simbólica interaccionista ––
Blumer,
Mead, Thomas, Park ––
basearam-se em larga medida nos ensinamentos de Weber. |
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| Este autor também
contribuiu para a observação sociológica e para a análise das organizações. |
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| Entre os seus vários trabalhos,
Weber debruçou-se sobre a natureza das burocracias para investigar as
razões pelas quais elas detinham tanto poder. |
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| Ele registou o facto de as burocracias
terem aumentado e se terem fortalecido com a Revolução Industrial. |
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| Weber identificou cinco elementos
das burocracias que lhes conferiam força: hierarquia da autoridade; divisão
do trabalho; regras escritas; comunicações escritas e a impessoalidade. |
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| Dois destes elementos
podem ser problemáticos quando perguntamos se podem ser utilizados para
fortalecer as comunidades. |
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| Uma "Hierarquia da autoridade", especialmente
se é exercida de forma rígida, ríspida e ditatorial e a "impessoalidade",
se alienar os membros da comunidade, são ambos elementos que reduzem o
gemeinschaft de uma comunidade, assim reduzindo a característica
essencial dessa comunidade. |
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| Weber escreveu em resposta a Marx
com a intenção de contradizer ou reduzir a abordagem materialista. |
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| Ele viu que a principal mudança
foi o surgimento do Protestantismo, cujos valores e crenças contribuiram
para a Revolução Industrial. |
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| Argumentou ainda que os novos valores
do Protestantismo, frugalidade, pensamento independente e auto-suficiência,
constituiam valores e atitudes necessárias à criação e crescimento
do pensamento capitalista e às acções conducentes à Revolução Industrial. |
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| Um século depois destas reflexões,
podemos constatar que estas diferentes abordagens podem não ser mutuamente
exclusivas, mas antes explicações complementares. |
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