| //////////.. |
...
|
Mutilación
genital femenina
|
.
.
| En
la discusión sobre desigualdad, y concretamente
sobre la desigualdad entre sexos, surge el tema de la violencia hacia las
mujeres. |
.
| También
puede encuadrarse en cualquier discusión sobre delitos
y perversiones. |
.
| La
mayor parte de la literatura sociológica feminista se centra en la violencia
machista. |
.
| Otra
violencia, la de las mujeres contra las mujeres, y la de las mujeres contra
los hombres, gozan de muy poca atención. |
.
| Su
omisión en los libros no siempre significa su inexistencia en la vida
real. |
.
| La
circuncisión femenina es un caso especial, porque es una forma de violencia
aprobada por las sociedades en las que se practica. |
.
| Unos
183 millones de mujeres han sufrido esta mutilación. |
.
| Las
zonas geográficas en las que se practica son el norte y este de África
y algunas áreas del Oriente Medio. |
.
| Aunque
es ilegal en Canadá, aún la practican algunos emigrantes de esas zonas. |
.
| Generalmente,
los hombres no se ocupan de su práctica, y sus mayores defensores son
las mujeres de esas comunidades. |
.
| Contribuye
a la propagación del VIH/SIDA y otras enfermedades venéreas porque se
utilizan instrumentos sin esterilizar (normalmente un trozo de vidrio o
un cuchillo de cocina). |
.
| En
esas comunidades está considerada como una práctica que consigue que
las chicas sientan menos interés por el sexo, y las hace más dóciles
y por tanto más atractivas como esposas, aunque la medicina occidental
no está de acuerdo con esta creencia. |
.
| Es
mucho más dolorosa que la circuncisión masculina, pues suele implicar
la ablación de mucho más tejido, cerrando con puntos total o parcialmente
la vagina. |
.
| A
diferencia de la violencia cometida por los hombres, es una forma de violencia
perpetrada por la propia comunidad. |
.
| Aunque
se puede encontrar en sociedades de mayoría musulmana, no está aprobada
por el Corán, en el que existe una prohibición expresa a infligir daños
o mutilaciones al cuerpo. |
.
| Su
práctica es, aparentemente, miles de años anterior al islam. |
.
.
|
