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| La
educación difiere de la socialización en que
está –o se supone que está– planificada, con objetivos claros e ideados
para que los estudiantes aprendan: un plan de estudios. |
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| Es un conjunto de organizaciones
diseñadas para educar a la gente joven en la sociedad. |
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| Cuando los niños van al preescolar,
jardín de infantes, a la escuela elemental y la secundaria, aprenden nuevas
formas de conducirse, interactuando con otros estudiantes y con el personal
de una nueva comunidad. Necesariamente deben socializarse. |
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| Al igual que sucede con cualquier
otra socialización secundaria, este aspecto de la educación no suele
estar planeado, no es una parte concreta de un programa o plan de estudios,
suele ser espontánea y específica a las circunstancias. |
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| La experiencia puede producir cierta
ansiedad
entre los alumnos, y muchas escuelas tienen consejeros que ayudan a los
niños a superar la necesaria adaptación. |
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| Como en otras instituciones en las
que también hay socialización, las escuelas contribuyen a la socialización
de los sexos, con baños separados para chicos y chicas, códigos de vestir
y estímulo para matricularse en una asignatura u otra. |
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| Hace cincuenta años, se consideraba
que las chicas eran torpes en matemáticas y ciencias, y se les animaba
a estudiar asignaturas relacionadas con la economía doméstica en lugar
de artes industriales. |
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| Hoy en día se hace un mayor hincapié
en animar a las chicas a ser buenas en ciencias, y más tolerancia con
las conductas agresivas e incontroladas de los chicos, reduciendo las capacidades
que la sociedad valorará cuando terminen la escuela. |
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| Una institución educativa
es la que crea y magnifica la desigualdad. |
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| Los niños de padres ricos suelen
ir a escuelas "buenas", con altos presupuestos y mayores servicios. |
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| El principio de "igualdad de oportunidades"
significa realmente que la oportunidad de competir y su resultado es siempre
desigual. No produce igualdad. |
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| Se evalúa y califica a los estudiantes:
las notas más altas se traducen en mayores posibilidades de acceso a
oportunidades educativas de nivel superior, y en el futuro, a más trabajos
y mejor pagados. |
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| En una sociedad postindustrial tan
compleja como la nuestra, como en las sociedades industriales, las personas
no suelen conocerse como personas completas, sino según los papeles que
desempeñan. |
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| Por lo tanto, muchos de los trabajos
que ofrecen los empresarios dependen de los títulos educativos que tengan
los aspirantes, aunque el contenido de esa educación no se relacione directamente
con las capacidades y conocimientos necesarios para el trabajo ofrecido. |
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| Decimos entonces que
nuestra sociedad es credencial. |
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| Esto significa que no se contrata
a ciertas personas que podrían realizar un buen trabajo, y en su lugar
se emplea a personas que poseen certificados necesarios, aunque no estén
tan capacitadas. |
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| La educación desempeña el papel
de "portero" filtrando el acceso algunos a ciertos trabajos, y dejando
pasar a otros. |
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| Distinguimos a menudo
entre la educación y el adiestramiento. |
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| La educación es la adquisición
de conocimientos, mientras que el adiestramiento es la adquisición de
capacidades, aunque ambas se solapan de forma considerable. |
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| Como cabe esperar, los sociólogos
que estudian la educación examinan cada uno de sus elementos según la
perspectiva
que favorecen. |
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| Los funcionalistas generalmente observan
cómo contribuye la educación al funcionamiento de la sociedad, proporcionando
adiestramiento en capacidades y conocimientos educativos que ayudan a este
funcionamiento. |
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| Se considera que el portero es necesario
para el funcionamiento de una meritocracia. La educación ayuda en la integración
de cada persona en una sociedad compleja. |
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| La educación se considera
a disposición de cualquier cambio
social necesario. |
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| Los sociólogos del conflicto, por
contraste, ven el papel de la educación en la preservación de la desigualdad,
privilegiando a unos y no a otros. |
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| Consideran que los test de inteligencia
son culturalmente arbitrarios, y observan la desigual financiación de
las escuelas, contribuyendo ambas cosas a la desigualdad y al mantenimiento
del mosaico vertical, que responde a los propósitos de la élite en el
poder. |
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| Describen "el programa oculto": cosas
que se enseñan en las escuelas pero no están reflejadas en el plan de
estudios, como la obediencia a la autoridad, conformidad a las corrientes
dominantes de valores burgueses, la ética laboral protestante, y otras
cosas que mantienen el apoyo de las clases medias a las clases altas. |
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| Como suelen hacer, los interaccionistas
simbólicos examinan el micronivel, buscando interacciones entre los alumnos,
maestros y el resto de las personas de la escuela. |
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| Encuentran, por ejemplo, que con
frecuencia los profesores hacen juicios en la primera semana, más o menos,
basándose en indirectas sutiles como la forma de vestir, la piel y el
cabello, el lenguaje corporal y la forma de hablar, y clasifican a los
alumnos según su pertenencia étnica y por su clase y familia de procedencia. |
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| En esta clasificación basan sus
expectativas acerca de cómo les irá a los alumnos en la escuela.
Después, dedican buena parte del tiempo restante a justificar sus previsiones. |
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