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| Un
estudiante preguntó si la estructura matrilineal akan era como la de las
sociedades autóctonas de la costa oeste. |
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| Estas
sociedades son muy variadas, con los Tlingit y Tsimshian en el norte, los
Haida al oeste, los Wakashan al sur y los Salish en la costa sur. |
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| Hay
una variedad de mezclas entre el norte y el sur, de matrilineales a patrilineales. |
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| Técnicamente,
los akan tienen términos de parentesco clasificados como «iroquois»
(igual que al sur de Ontario, desde Montreal a Windsor). Ver Govt
of BC (BC First Nations).. |
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| Una
sociedad matrilineal no es matriarcal. |
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| El
sufijo «lineal» se refiere a la descendencia, mientras que el sufijo
«arca» significa poder. |
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| El
sistema parental akan es lineal, y no es de los que confieren automáticamente
el poder a las mujeres. |
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| En
su lugar, utilizamos la palabra «ginocracia» que quiere decir que las
mujeres gozan de cierto poder, riqueza e independencia. Ver mi documento
Ginocracia
encubierta. |
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| El
estatus de las mujeres es mucho mejor que en las sociedades occidentales
y en las patriarcales patrilineales. |
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| En
el este de África, por ejemplo, las mujeres son sumisas y están oprimidas
en comparación a las de las sociedades Akan. |
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| El
matriarcado implicaría que las mujeres automáticamente son reconocidas
como líderes: esto no se encuentra en ninguna sociedad akan conocida y
estudiada. |
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| Encubierto
significa oculto. |
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| En
la sociedad akan, el mayor poder, riqueza e independencia de las mujeres
no es tan evidente. |
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| El
reconocimiento (prestigio) formal de un puesto no es habitual, excepto
en el caso de algunas mujeres jefas, ancianas o sacerdotisas: a las mujeres
les resulta más útil mantener su poder oculto. |
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| En
la corte de un jefe, donde quizá nueve de cada diez ancianos son hombres,
se puede llegar a situaciones difíciles en un caso, en la resolución
de un conflicto o en una deliberación. |
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| En
ese caso harán una pausa, y cada uno se dirigirá a la casa de su linaje
materno (donde se guardan los taburetes ancestrales) a «conferenciar con
los antepasados». |
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| Resulta
que conferencian con las ancianas del linaje materno. |
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| Los
akan matrilineales se expandieron y propagaron, y ocuparon zonas que anteriormente
pertenecían a los guan patrilineales. |
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| El
sistema matrilineal, formado por confederaciones jerárquicas de linajes
maternos, es la base de una organización
más efectiva para la guerra que el sistema patrilineal, pues los grupos
corporativos de descendencia patrilineal no tenían un mecanismo de confederación. |
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| Las
confederaciones estaban estructuradas como un ejército, con un linaje
designado para cada una de las cuatro posiciones de despliegue: vanguardia,
izquierda, derecha y retaguardia, además de los asuntos internos y el
mando general. |
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| Como
un equipo de fútbol o de hockey, cada uno tiene papeles distintos pero
complementarios que hacen más fuerte al conjunto. |
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| Un
alto índice de divorcios es funcional en todas las sociedades matrilineales. |
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| Cuando
los miembros no dedican toda su atención y esfuerzo a sus esposas, esto
apoya la fortaleza del
abusua. |
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| Los
esposos viven juntos temporalmente, como cuando se encuentran en pueblos
satélites dedicados a la agricultura, o en las ciudades por trabajo o
para comerciar. |
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| Las
mujeres tienen poder, riqueza e independencia (de sus padres y maridos),
por lo que no dependen de continuar en un núcleo familiar para su seguridad
financiera. |
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| Los
naturales de una ciudad de origen vuelven con frecuencia a casa, sobre
todo para los funerales y para Pascua. |
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| El
patrón común es que los cónyuges se alojen por separado, en las casas
ancestrales de su linaje materno, durante la duración de la visita, incluso
si viven juntos en su residencia fuera de la ciudad. |
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| Así
es como se observa una práctica común que se ha señalado en la literatura:
los niños yendo de casa de mamá a casa de papá cada noche llevando la
cena sobre sus cabezas. |
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| Cuando
un hombre tiene dos o más esposas, cada una se alojará en la casa de
su linaje (un hombre no puede casarse con dos mujeres del mismo linaje,
excepto en el caso de gemelas que se convierten en esposas de un jefe). |
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| El
hombre informará a las esposas cuál de ellas tiene el turno para pasar
la noche con él. |
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| Aunque
está permitida, la poligamia es bastante rara, pues la mayoría de los
hombres no pueden permitirse el lujo de tener más de una esposa. |
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| Si
una esposa muere, es responsabilidad de su linaje materno proporcionar
una sustituta. |
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| La
relación de matrimonio era el símbolo de la confederación de la estructura
matrilineal oman. |
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| Todos
los linajes maternos estaban considerados linajes de una esposa del jefe. |
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| Cuando
un jefe moría, y el linaje elegía uno nuevo, éste heredaba todos los
bienes y responsabilidades, incluyendo a todas las esposas. |
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| Para
muchas de ellas esto no implicaba cumplir los deberes conyugales, sino
que era una forma de asegurar el bienestar en la vejez. |
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| En
la ciudad de Obo, donde hice la investigación de mi doctorado, el jefe
tenía más de 30 esposas «estructurales», pero en la práctica vivía
sólo con una, la mujer con la que se había casado antes de ser elegido
jefe. |
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| Los
misioneros
suizos llegaron a la Gold Coast a mediados del siglo XIX. |
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| Introdujeron
mucho más que la teología y los rituales cristianos. |
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| Pretendían
nada menos que la completa transformación de la sociedad akan en un sistema
a imagen y semejanza del de su origen suizo. |
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| Partidarios
del ideal de una familia nuclear, pensaban que las mujeres debían obedecer
a sus maridos, quedarse en casa a hacer las tareas domésticas y criar
a sus hijos mientras sus maridos salían a trabajar, y deseaban abolir
el sistema de jefatura, los linajes maternos, los antepasados, dioses e
instituciones que apoyaran estas antiguas nociones. |
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| La
estructura social cristiana, donde se adoptó, contribuyó a un deterioro
en el estatus de la mujer. |
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| Los
esposos que residen juntos en la misma casa, su residencia neolocal, no
es un elemento central (cimiento) de la estructura social akan. |
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| Sucede,
y se relaciona con el hecho de que la pareja esté en su ciudad de origen
o no. |
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| El
sistema se desarrolló en la antigüedad, cuando vivir fuera significaba
estar en los pueblos satélites, dedicándose a la agricultura. |
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| Cuando
la pareja volvía a la ciudad de origen, se alojaban por separado en las
casas de su linaje respectivo. |
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| Con
la urbanización, y la marcha de la gente akan para buscar trabajo en las
ciudades, en la capital o en el extranjero, se ha adaptado el mismo patrón. |
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| Los
esposos viven juntos mientras están fuera, pero es probable que vivan
duolocalmente
cuando se encuentran en su ciudad de origen temporalmente para funerales,
fiestas o Pascua, y permanentemente tras la jubilación, sobre todo si
uno de ellos consigue un cargo de taburete. |
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| Este
patrón
de residencia duolocal en la ciudad de origen y residencia neolocal fuera
de ella produce un patrón de hogar que se ha interpretado como un cambio
social más aparente que real, como si los hogares urbanos representaran
el patrón occidentalizado. |
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| El
verbo «casarse» se utiliza de forma diferente en la lengua akan que en
las occidentales. |
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| La
relación puede ser temporalmente discontinua si existen fricciones entre
los esposos, y el verbo lo refleja. |
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| Las
mujeres mayores tienen un enorme poder dirigiendo los asuntos del abusua
(linaje). |
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| Buena
parte de su labor no es pública. |
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| Los
ancianos (90% de hombres) de la corte de un jefe pueden hacer una pausa
durante un casa para «consultar a los antepasados». |
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| Cada
uno se va a la casa de su linaje, quizá para comer algo. |
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| Entonces
consultan a las ancianas que viven en la casa del abusua (linaje
materno). |
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| Las
mujeres conocen estos hechos, puesto que están más enteradas del desarrollo
de las líneas de descendencia, e influencian la decisión que se hace
en la corte del jefe aconsejando a los ancianos durante esa pausa. |
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| Existe
una alta frecuencia de separación y divorcio, sobre todo después de un
embarazo y una crianza. |
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| Esto
se considera un elemento necesario para mantener el abusua (linaje). |
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| Es
común en la mayoría de las sociedades matrilineales de todo el mundo. |
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| Los
inmigrantes que se han instalado en Canadá tienen las raíces en dos culturas. |
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| En
el caso de los emigrantes akan en Canadá, esto tiene un significado particular. |
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| Como
sucede con la mayoría de los emigrantes, los akan de Canadá mantienen
los lazos con su casa, sobre todo con su abusua. |
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| Como
la residencia neolocal forma parte de su estructura social matrilineal
de origen, parecen haber asimilado y adoptado el modelo dominante en Canadá
de residencia neolocal. |
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| Puesto
que un número cada vez mayor de emigrantes llegan a Canadá de sociedades
con estructuras y funcionamientos distintos que los habituales en este
país, nuestra sociedad se hace cada vez más heterogénea. |
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| Para
los estudiantes que consideran carreras profesionales, para las que están
estudiando criminología, trabajo social, educación infantil y cualquier
otra que exija la intervención o comunicación con personas de distintas
culturas, es útil estudiar el sistema akan, para hacerse una idea de lo
diferente que puede ser un patrón familiar que en ocasiones parece ser
más similar de lo que realmente es. |
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