|
.................
|
.
| Familia
en los Pueblos autóctonos, inmigrantes y minorías visibles |
|
traducción de
Erika Barochiner
|
.
.
.
|
Las historias y experiencias
de estas tres categorías son diferentes, y es por ello que la organización
social de cada una de ellas, incluida la vida familiar, será necesariamente
diversa.
|
.
| Las ponemos todas juntas aquí porque
comparten muchas características de sus entornos sociales, y son esas
las características que analizaremos para ver que efectos producen en
las familias. |
.
| El entorno social se compone de dos
elementos: 1) el entorno normativo y legal y 2) el entorno social informal.
(Comparar con el entorno
favorable a la potenciación comunitaria). |
.
| El entorno normativo está compuesto
no sólo por las leyes del lugar, sino también por las normas departamentales
y ministeriales de los servicios civiles de ámbito local, provincial y
federal. |
.
| Algunas de estas normas no están
escritas sino que consisten en costumbres y en la conducta de los funcionarios
y de aquellos que toman las decisiones gubernamentales, incluso cuando
se las pueda considerar arbitrarias. |
.
| El entorno social informal comprende
las ideas y acciones de la gente común en la comunidad con la que entra
en contacto. |
.
| Estas incluyen tanto prejuicios como
intolerancia, así como actitudes y conductas más tolerantes y contemporizadoras. |
.
| Hay que tener en cuenta que no existe
la familia monolítica o estándar para ninguna sociedad, tanto desde el
punto de vista de su composición como del de su funcionamiento, y por
lo tanto, tampoco existe para la gente de estas tres categorías. |
.
| La vida familiar es difícil para
estas personas, y la causa principal de dichas dificultades son los dos
entornos mencionados anteriormente. |
.
| Los sociólogos que estudian los
conflictos sociales sugieren que la mejor forma de comprender esta situación
consiste en observar las relaciones de poder entre las familias y los entornos
sociales en los que se encuentran. |
.
| Las consecuencias de estos factores
incluyen pobreza, mala salud, viviendas inadecuadas y empleos marginales. |
.
| Todos estos factores adquieren importancia
en la composición y en la función de la familia. Todos ellos contribuyen
a debilitar a las familias que se encuentran dentro de estas tres categorías
de la comunidad. |
.
| Históricamente, la
política inmigratoria de Canadá ha sido abiertamente racista. |
.
| Los chinos tenían
que pagar un impuesto por cabeza para inmigrar. |
.
| Se fomentó principalmente la inmigración
proveniente de las Islas británicas y el norte de Europa. |
.
| Después de la segunda guerra mundial,
se abrió la inmigración para algunos otros, incluidos Europa de este
y otros países pertenecientes a la Commonwealth británica. |
.
| A partir de allí, mediante el uso
del sistema de puntos, la política permitió la inmigración proveniente
de otros países. |
.
| Durante la primera mitad del siglo
pasado, el matrimonio y las relaciones íntimas interraciales estaban prohibidas,
y se han dado casos en que la policía ha irrumpido en los hogares de parejas
interraciales con el objeto de arrestarlos y llevarlos a la estación de
policía para abrirles un expediente. |
.
| Antes de convertirse en primer ministro,
Pierre E. Trudeau introdujo una legislación para contrarrestar estos hechos
con su famoso dicho: "Al estado no se le ha perdido nada en los dormitorios
de los ciudadanos." |
.
| La mayoría de las familias de estos
tres grupos son fuente de apoyo y fuerza para sus miembros, pero las fuerzas
sociales externas que tratan de destruirlas contrarrestan esos esfuerzos. |
.
| Debido al entorno, un gran número
de inmigrantes, que constituyen también minorías visibles, ha preferido
trasladarse a áreas urbanas donde ya se habían asentado otros. |
.
| Esto ha tenido como consecuencia
la creación y el crecimiento de enclaves étnicos en áreas urbanas, lo
que a su vez contribuye al surgimiento de estereotipos, incomprensión
y conflictos de origen étnico. |
.
| Adaptación e integración son procesos
por los cuales los grupos inmigrantes comienzan a parecerse más a las
familias convencionales, e interactúan más con ellas. |
.
| Stanford Lyman, mi primer profesor
de sociología (ver el libro de texto de Bartle), llevó a cabo una investigación
en la década de los 60, donde comparaba a los inmigrantes japoneses con
los inmigrantes chinos. |
.
| Observó que los índices eran comparables
en Canadá y en los Estados Unidos: los japoneses se adaptaban más rápido
y los chinos más lentamente. |
.
| La investigación también reveló
que las políticas oficiales de Canadá (la política de mosaico) y las
de los Estados Unidos (la política de crisol de diversas culturas) tenían
un escaso impacto en los índices de adaptación. |
.
| La cultura de origen
constituía una variable más influyente. |
.
| Los inmigrantes que se trasladan
a enclaves étnicos suelen adaptarse más lentamente que los otros. |
.
| Si los que en nombre del fortalecimiento
y la protección de las familias luchan contra la actual introducción
de leyes que permitan el matrimonio entre parejas
del mismo sexo aplicaran la misma energía, recursos, interés y apoyo
a las familias de inmigrantes, de los pueblos autóctonos y de las minorías
visibles, estarían haciendo mucho más para ayudar a las familias a sobrevivir
y a crecer. |
––»«––
|