Pagpapalakas ng Komunidad

Nasusulat na Lektyur

Hindi pagkakapantay-pantay

. .

...... .   .

. Hindi pagkakapantay-pantay, Edad, Lahi, Kasarian Magkakaiba ang Kayamanan, Kapangyarihan at Kasikatan sinulat ni Phil Bartle Isinalin ni Maria Kristine Calpe .   Panimula sa Modyul (Hub)   .. Mga napapaloob sa Hindi pagkakapantay-pantay na Modyul  Edad, Lahi, Kasarian; socio-bio interface  Mga Nakatatanda  Mga Dahilan ng Paghihirap; The Big Five  Paghahati ng Gawain ayon sa Kasarian sa pagitan ng mga Akan  Kasarian para sa Pagpapakilos ng Komunidad  Glass Ceiling; Glass  Elevator  Paghihiwalay ng Lipunan sa Mundo  Pandaigdigang Klasipikasyon  Hindi pagkakapantay-pantay  Kapangyarihan ng Araw noong dekada Sisenta  Kategorya ng mga Lahi at Biology  Vertical Mosaic  .. Gusto namin ng pagkakapantay-pantay ngunit parang imposible . Mataas ang pagtingin namin sa Pagkakapantay-pantay ng lipunan . Masyado itong mataas na ibang-iba na ito sa aming totoong kultura; naniniwala kaming mas malaki pa dapat ang pagkakapantay-pantay kaysa sa anong mayroon ngayon . Ang pagkakaiba sa pagitan ng totoo at pangarap namin na kultura ay makikita sa pamamagitan ng pagtawag sa mga tao sa kanilang alyas o palayaw kaysa sa kanilang titulo at tunay na pangalan . Ang mga guro na nagsasabi sa mga estudyante nito na tawagin silas a kanilang pangalan ay nanloloko at tinatago ang realidad na mas may kapangyarihan ang mga guro kaysa sa kanilang mga estudyante . Pero kung sino man ang magsabi na ang emperor ay walang damit ay hindi mananalo sa laban ng kasikatan; mas gusto natin makinig sa ating mga dati pang paniniwala  Iniisip natin na ang hindi pagkakapantay-pantay ng lahi ay masama, kaya naman nahihirapan tayong tanggapin na nangyayari ito sa ating lipunan . Kapag pinaguusapan natin ang hindi pagkakapantay-pantay, nakikita natin madalas ang kapangyarihan, kayamanan, at kasikatan . Nagmumula ang mga ito sa kahalagahang pang-ekonomiya, pulitikal, at kagandahan . Ayon kay Marx, ang antas ay nalalaman ayon sa kakayahanan sa produksyon . Nakita niya na ang mga tao na nagtatrabaho para mabuhay at ang mga tao na namamay-ari ng mga pagawaan kung saan sila nagtatrabaho ang bumubuo sa pinaka-importanteng antas sa lipunan . Kinontra nila Weber at Durkheim si Marx sa pagsasabing may iba pang bumubuo sa kayaman, kapangyarihan at kasikatan, gayundin sa produksyon . Ang ating kaalaman sa hindi pagkakapantay-pantay ay nagsimula noong industrial revolution, at ang ating konsepto ng antas at estado sa lipunan ay doon din nagsimula .... Samantala, ang hindi pagkakapantay-pantay ay nagsimula na noon pa lamang agriccultural revolution, at malalaman natin ang pagkakaiba base sa katangiang pikisal tulad ng itsura, edad, at kasarian . Ang modyul na ito ay nagdadagdag ng kaalaman ukol sa lahi, edad, at kasarian . Hindi tulad ng modyul na pangkasanayan sa komunidad, walang dokumento dito na para sa iba't ibang layunin at mambabasa . Ang lahat ng nasusulat dito ay para sa unang pag-aaral ng sosyolohiya ––»«––

.

2008.08.30