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| A
cultura é interior ou exterior a nós? |
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A
sociedade é interior ou exterior a nós?
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| A ideia de que a cultura ou a sociedade
são internas ao individuo é essencialmente baseada nos escritos sociológicos
de Max Weber. |
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| Ele argumentava que nós não podemos
compreender a sociedade a não ser que compreendamos os significados (Verstehen)
que atribuímos às nossas crenças e acções. |
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| Ele não fundou nem escreveu a perspectiva
chamada "Interacção simbólica" nesse modo (Henslin p. 17), mas a sua
abordagem transformou-se nessa perspectiva da sociologia. |
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| Por contraste, Durkheim
cunhou o termo "factos sociais," para descrever a informação de natureza
social em oposição à de natureza individual. |
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| Aqui olhamos para coisas como níveis
de um comportamento específico (como casamentos ou suicídios) em vez
de as escolhas individuais por trás desses comportamentos (Henslin p.13). |
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| Junho é um mês popular para casamentos,
mais pessoas no Canadá casam nesse mês que em qualquer outro mês. |
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| O suicídio é mais frequente em
alguns grupos (por nação, por religião, por grupo étnico, por estado
civil) que noutros. |
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| Esses níveis mantêm-se bastante
constantes e previsíveis, muito embora os indivíduos fazem a opção
não podem ser previstos. |
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| Durkheim não negou que a cultura
e a sociedade, como sistemas de crenças e comportamentos, são transmitidas
pelos individuais, mas que agem como se estivessem a operar externamente
em relação aos indivíduos. |
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| Durkheim não fundou o funcionalismo
estrutural; aqueles que o fizeram basearam-se nos seus escritos para o
fazer. |
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| Henslin,
James M., Dan Glenday, Ann Duffy and Norene Pupo. 2004. Sociology: A
Down–to–Earth Approach, Third Canadian Edition. Toronto: Pearson. |
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