| ............... |
|
traducción
de Ianire Basabe
|
.
.
| ¿Cómo
puede usarse un juego de póquer a modo de metáfora para explicar la perspectiva
sociológica? ¿Es efectivo? |
.
| Es
posible que la perspectiva sociológica sea el concepto más importante
que nos puede ofrecer la sociología, y es la base de todos los temas aquí
tratados. |
.
| Cuando
intentaba buscar una explicación, se me ocurrió utilizar una metáfora,
una buena forma de explicar un concepto nuevo basándose en conceptos ya
conocidos. Al igual que las parábolas, historias
que se usan del mismo modo, las metáforas
deben tomarse como ejemplo de un principio, y no de forma literal. |
.
| Sugerí
que pensasen en un juego de póquer. |
.
| Desde
el punto de vista (la perspectiva) de los jugadores, se trata de una competición
entre todos ellos. |
.
| Para
ellos, esa competición es el objetivo del juego. Juegan para ganar,
y eso es lo que tienen en mente cuando hacen sus jugadas. |
.
| Desde
nuestro punto de vista, fuera del juego, puede que nos sea más fácil
ver algunos de los valores compartidos y de cooperación del juego. |
.
| Deben
acordar los significados y valores de las cartas y de las jugadas durante
la partida. |
.
| Lo
que nos importa a nosotros en clase es la diferencia entre la perspectiva
de los jugadores y la nuestra, ya nos centremos sólo en la competición,
o reconozcamos también la cooperación. |
.
| Margaret
Thatcher, antigua Primera Ministra británica, personificó la perspectiva
atómistica cuando dijo: "No existe tal cosa como la sociedad, tan solo
existen los individuos." Era una jugadora, no una observadora. |
.
| Algunos
estudiantes consideraron que las sillas y la mesa pertenecían a la dimensión
tecnológica (donde incluían incluso las patatas fritas y la cerveza),
mientras que las reglas del juego las incluían en la dimensión de valores.
Aunque no lo esperaba, esas observaciones fueron muy valiosas. |
.
| En
el nivel más simple, creo que la metáfora fue útil en la primera lección.
El peligro que conllevan todas las metáforas es que los estudiantes novatos
pueden tomárselo de un modo demasiado literal. |
.
| Puede
que también den por hecho que intentamos decir que la vida, y vivir dentro
de una sociedad, es un juego, es decir, que no es serio. |
.
| Sin
embargo, la vida es algo serio, y, aunque empleemos la terminología del
juego (más adelante también de representación de papeles) al tratar
de explicar que la sociedad es más que una simple colección de individuos,
la sociedad no es ningún juego. |
.––»«––
|