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| A ideia de "o
superorgânico" é associado a Alfred Kroeber, um antropólogo americano
que escreveu na primeira metade do século XX. |
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| O superorgânico é outro modo de
descrever - e compreender - a cultura ou o sistema socio-cultural. |
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| Se começarmos com o inorgânico,
é o universo físico, todos os átomos dos elementos sem vida. |
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| Podemos chamar isto
o mais baixo nível de complexidade. |
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| O segundo nível de
complexidade é composto das coisas vivas. |
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| Todas as coisas vivas, plantas e
animais, são compostos de elementos inorgânicos, principalmente de hidrogénio,
oxigénio e carbono, mais alguns elementos raros. |
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| Aqui usamos uma frase
interessante, "O todo é maior que a soma das partes." |
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| O conjunto de elementos
inorgânicos que designamos de, por exemplo, uma árvore, ou um cão, está
viva. |
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| Se analisar todas essas
partes, por si mesmas, ou mesmo como um conjunto, não estão vivas. |
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| O posicionamento torna-as
vivas. |
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| Se separar o cão ou
a árvore nos seus elementos separados, eles morrem. |
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| Sabendo a dinâmica de como os átomos
de carbono funcionam, ou que combinar hidrogénio e oxigénio pode resultar
na combustão rápida ou mesmo numa explosão, não explica como a árvore
funciona, com as suas folhas a converter a luz solar em energia e a transformar
água e dióxido de carbono em oxigénio e carbono, canais para transferir
a seiva das folhas para as raízes, e por aí fora. |
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| Igualmente, o cão, se visto como
um sistema biológico, opera a nível mais elevado de complexidade que
os elementos inorgânicos que o compõem. |
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| Uma entidade viva transcende
as suas partes inorgânicas. |
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| Observando a relação entre as coisas
vivas e as suas componentes inorgânicas desta forma ajuda-nos a compreender
a relação entre a cultura e as pessoas. |
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| A cultura e a sociedade
compõem o terceiro nível. |
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| Os seres humanos são
animais, e dessa forma são sistemas orgânicos. |
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| Eles desenvolveram comunicações
entre eles próprios a uma nível complexo, muito mais sofisticado do que
outros animais. |
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| Esta complexidade associa
os humanos em comunidades e sociedades. |
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| Estas associações
são simbólicas, não genéticas como nos sistemas biológicos. |
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| O nível socio-económico, cultura
ou sociedade, é deste modo transportado por humanos e transcende os humanos. |
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| Uma cultura tem uma "vida própria"
que é simbólica em vez de genética. É deste modo uma coisa "viva". |
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| Opera a um nível mais
elevado de complexidade que o orgânico. É superorgânico. |
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| Existe, deste modo, um paralelismo
nas relações entre o inorgânico e o orgânico, tal como entre o orgânico
e superorgânico. |
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| O conceito desenvolvido
por Durkheim, um "facto social", expressa-se
neste entendimento. |
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| Os humanos têm pensamentos
e comportamentos. |
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| Esses são transportados
pelos indivíduos. |
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| Eles comportam-se, no entanto, em
consonância uns com os outros, como um sistema externo |
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| Não pense num cão
como um átomo de carbono ou uma molécula de hidrocarboneto. |
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| Da mesma forma, não
pense numa comunidade, numa instituição, numa sociedade como um ser humano. |
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| Pode uma vida própria,
mas a sua vida mais parece uma amiba do que um ser humano. |
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