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| traducción
de Ianire Basabe |
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| El concepto de "superorgánico”
está vinculado a Alfred Kroeber, un antropólogo estadounidense cuya obra
data de la primera mitad del siglo veinte. |
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| Superorgánico es otra manera de
describir, y entender, la cultura o el sistema sociocultural. |
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| Si empezamos por el nivel inorgánico
(el universo físico), nos encontramos con los átomos de los elementos
sin vida. |
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| Podríamos llamarlo
el nivel más simple. |
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| El segundo nivel de
complejidad se compone de organismos vivos. |
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| Todos los organismos vivos, plantas
y animales, están compuestos de elementos inorgánicos, principalmente
de hidrógeno, oxígeno y carbono, junto con algunos oligoelementos. |
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| Aquí usamos un dicho
interesante: “El todo es más que la suma de sus partes.” |
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| El grupo de elementos
inorgánicos que denominamos árbol o perro, por ejemplo, está vivo. |
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| Si analizamos todas
esas partes individualmente, o incluso como un grupo, no están vivas. |
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| Es la forma en la que
están organizadas la que hace que cobren vida. |
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| Si dividimos al perro
o al árbol en sus distintos elementos, muere. |
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| El hecho de conocer la dinámica
del funcionamiento de los átomos de carbono, o que la combinación de
hidrógeno y oxígeno puede provocar una combustión rápida, si es que
no provoca una explosión, no explica el funcionamiento de un árbol, con
sus hojas que convierten la luz solar en energía para convertir el agua
y el dióxido de carbono en oxígeno y carbono, sus canales para transportar
la savia de las hojas a la raíz, et cetera. |
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| Asimismo, si consideramos al perro
como un sistema biológico, su funcionamiento es más complejo que los
elementos inorgánicos que lo componen. |
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| Un ser vivo trasciende
a sus partes inorgánicas. |
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| Observar así la relación que existe
entre los seres vivos y sus componentes inorgánicos nos ayuda a entender
la relación que hay entre la cultura y las personas. |
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| El tercer nivel consta
de la cultura y la sociedad. |
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| Los seres humanos son
animales, lo que implica que son sistemas orgánicos. |
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| Han desarrollado formas muy complejas
para comunicarse entre si; formas mucho más sofisticadas que otros animales. |
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| Esta complejidad agrupa
a los individuos en comunidades y sociedades. |
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| Las agrupaciones son
simbólicas, no genéticas como en los sistemas biológicos. |
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| Por lo tanto, el nivel socioeconómico,
cultura o sociedad, lo forman los individuos, pero les trasciende. |
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| Una cultura tiene "su propia vida",
que no es genética sino simbólica. De esta manera, es un ser "vivo". |
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| Opera a un mayor nivel
de complejidad. Es un superorganismo. |
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| Por tanto, existe un paralelismo
en las relaciones que se dan tanto entre lo inorgánico y lo orgánico,
como entre lo orgánico y lo superorgánico. |
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| Esta explicación se
vale del concepto del "hecho social", expresado por Durkheim. |
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| Los seres humanos piensan
y tienen una forma de comportarse. |
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| Cada individuo lo hace
a su manera. |
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| Sin embargo, al relacionarse entre
si, se comportan como un sistema externo al individuo: una sociedad. |
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| No hay que pensar que
un perro es un átomo de carbono o una molécula de hidrocarburo. |
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| Así mismo, no hay
que pensar que una comunidad, una institución o una sociedad son un ser
humano |
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| Puede que tenga su
propia vida, pero se asemeja más a la de una ameba que a la de un ser
humano. |
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