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| Subvenciones,
crédito y reducción de la pobreza |
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. Notas para el activista –Notas del instructor
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Breve folleto
para ayudar al cooperante a comprender los principios básicos de fortalecimiento
que subyacen tras las técnicas de potenciación de comunidades de bajos
ingresos
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| Mucha
gente de buen corazón ha podido ver los efectos de la pobreza, a menudo
en momentos de grandes desastres naturales o de origen humano. |
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Algunas
de estas buenas personas han hecho varios intentos de generación de ingresos
para las víctimas. |
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| Algunos
han suministrado a las víctimas máquinas de coser, o alimentos. |
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Un
hecho común a todos estos esquemas es que la reducción de la pobreza
entre las víctimas no se sostiene después de que la caridad desaparece. |
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| Nuestra
intención es ayudar a que las personas pobres, en lugar de hacerse dependientes
de una caridad continuada (y por lo tanto, continuar pobres), sean capaces
de hacerse fuertes, y de vivir y desarrollarse sin limosnas. |
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| En
el material de adiestramiento de este sitio web, el tema general es la
«potenciación», en la que los beneficiarios no reciben caridad, que
les acostumbra a depender de las limosnas, sino que se les guía hacia
su fortalecimiento (aumento de poder) para que puedan hacerse más autosuficientes
y menos dependientes de la beneficencia. |
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Hay
formas y formas de dar. Algunos regalos, aunque bienintencionados, habitúan
a los receptores a esperar, anhelar y depender de futuros donativos. (Ver
«El
síndrome de dependencia»). Otros regalos a los pobres les ayudan
en su camino para dejar de serlo. Este es el tipo que deseamos y apoyamos. |
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| No
estamos en contra de la caridad en momentos de respuesta de emergencia. |
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Hay
momentos en los que las víctimas se encuentran indefensas: terremotos,
conflictos civiles, guerras, tormentas, bombardeos, accidentes . . . |
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| En
momentos como estos, tenemos la obligación de suministrar alimentos, alojamiento,
medicinas y la asistencia necesaria para la supervivencia de las víctimas. |
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Pero
después llega el momento en el que la caridad se convierte en un obstáculo,
perpetuando la debilidad y la pobreza, en lugar de ayudar a las víctimas
a hacerse fuertes. |
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Trazar la línea
entre las dos situaciones no es fácil, y cambiar de la caridad al desarrollo
no es tarea sencilla.
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| Basando
en los principios de la potenciación, el método para reducir la pobreza
de este sitio promueve la creación de nuevo valor añadido (riqueza),
la elusión de la caridad que disimula o alivia la pobreza, y el uso de
créditos con tasas de interés justas, comerciales y no subvencionadas. |
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Lo
que se suministra sin remuneración, dentro de lo posible, es la organización
y el adiestramiento para la gestión, que los beneficiarios necesitan para
utilizar los créditos en la generación (creación) de valor añadido
real (riqueza): sus ingresos. |
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| ¿Subvenciones
o préstamos? |
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| Algunos
argumentarán que para la generación de ingresos, debemos suministrar
subvenciones a los pobres. |
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Las
subvenciones son regalos. No se espera su devolución. |
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| Cuando
vemos gente muy necesitada, nos sentimos tentados de ayudarles regalándoles
cosas. |
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Sin
embargo, los regalos les habitúan a anhelar y esperar más cosas. |
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| Inmediatamente
después de un desastre, es bueno donar las cosas que necesitan para sobrevivir
(alimentos, ropa, alojamiento, medicinas), pues sin ellas su vida está
en peligro. |
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Sin
embargo, una vez que han sobrevivido, la continuación de las donaciones
ayuda a crear e intensificar el Síndrome
de dependencia, y así se preserva su pobreza. |
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| La
«actitud caritativa» nos lleva
por el camino erróneo de continuar dándoles cosas que necesitan. |
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Por
el contrario, el «análisis de desarrollo» nos dice que la caridad no
es sostenible, que contribuye a la pobreza a largo plazo y no les ayuda
a hacerse más fuerte y autosuficientes. |
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| Cuando
alguna gente oye hablar de «generación de ingresos» piensa que se trata
de transferencias de fondos a los beneficiarios... No lo es. |
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Ninguna
riqueza se genera por medio de la transferencia de dinero de un propietario
a otro. |
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| La
transferencia alivia los síntomas de pobreza de los receptores, pero sólo
a corto plazo. |
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No
ataca las causas de la pobreza, y no reduce ni elimina la pobreza. |
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| El
dinero transferido según nuestra metodología es en forma de crédito,
es un préstamo que debe ser devuelto. |
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Si
lo que los receptores hagan con el préstamo tiene como resultado un incremento
de ingresos, incluyendo ganancias suficientes para devolver el crédito
además de ayudar a su flujo de dinero, se habrá generado riqueza real. |
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Una vez que se ha
establecido que los préstamos en lugar de las subvenciones contribuyen
más a la reducción sostenida de la pobreza y a la generación real de
valor añadido (riqueza), la siguiente cuestión es «¿se deben pagar
intereses, y a qué tasa?».
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| Otra
vez la gente de buen corazón, pero con mentalidad caritativa, argumentará
que «son pobres, así que no deberían tener que pagar intereses, o al
menos los intereses deberían estar subvencionados». |
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Como
antes, si se practica esta «actitud caritativa», se contribuye a la pobreza,
no a su eliminación. |
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| Un
programa dirigido a ayudar a la gente a hacerse autosuficiente y capaz
de ayudarse a sí misma, es en último término un programa de adiestramiento. |
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Cuando
usted ve un mendigo en la calle, y le da una moneda, está adiestrando
a ese mendigo. Le está adiestrando a seguir siendo mendigo, recompensando
la mendicidad. |
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Le referimos otra
vez al cuento de «Mohammed y la cuerda» en el folleto de «Cuentos».
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| Cuando
el mendigo le pidió al santo profeta (la paz sea con él) que le diera
comida, el profeta le dio una cuerda y el consejo de utilizarla yendo al
bosque y reuniendo leña, atándola con la cuerda para transportarla y
vendiéndola luego en la ciudad para ganar su propio dinero para comprar
comida. |
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El
mendigo obtuvo consejo y capital en lugar del bien de consumo que había
pedido. |
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El donativo le ayudó
a ser más autosuficiente y menos indigente.
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| Con
este principio en mente, la metodología recomienda aquí que el crédito
proporcionado se ofrezca a la tasa disponible fuera de su proyecto (ya
sea la tasa habitual del mercado o las decretadas por el gobierno). |
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Si
da crédito gratuito o subvencionado, adiestra a los beneficiarios a ser
capaces de operar con intereses subvencionados o inexistentes, no para
el mundo real. Debe adiestrarlos para la realidad. |
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| Si
observa el mercado no oficial e ilegal de préstamos («prestamistas tiburones»)
verá que los tipos de interés están a niveles criminales de extorsión,
como el 200% o más. |
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Si
sigue la metodología general de este sitio, estará ayudando a los receptores
a llegar a ser aptos para los préstamos de las uniones de crédito, y
además, a evitar la dependencia de los prestamistas tiburones. |
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| El
crédito que se ofrece según este método de reducción de la pobreza
debe proporcionarse a los tipos de interés disponibles. Ni gratis ni subvencionado. |
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| Una
nota sobre la religión: |
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| Muchas
religiones, en especial las de tradición judía, cristiana o islámica,
tienen reglas en contra de los préstamos por interés (o interés alto). |
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Esto
tiene su origen en los altos niveles abusivos de los tipos de interés
que equivalen al robo. Los prestamistas tiburones han existido desde los
tiempos bíblicos. |
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| Exigir
tipos de interés anormalmente altos se llama «usura. |
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Nosotros
no defendemos la usura. |
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| Cuando
usted pone en marcha un programa de generación de ingresos, como éste,
en una sociedad islámica, creerá que se enfrenta a un dilema: (1) la
reducción sostenida de la riqueza exige que se cobren intereses, pero
(2) las reglas religiosas prohiben que se carguen intereses. |
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No
se preocupe, hay una solución. Le recomendamos que haga exactamente lo
que hacen los bancos en los países islámicos. |
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| El
cobro del interés de un préstamo es la suma abonada por el alquiler temporal
de un dinero. Cobrar un alquiler por el arriendo de una casa o un coche
está permitido. |
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Los
bancos cobran una tasa por el servicio o tasa de alquiler, en lugar del
interés. Averigüe cuál es esta tasa y aplique la misma en su programa
de generación de ingresos. |
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| Además
de evitar el «enfoque caritativo», evite también la usura. |
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| Este
método defiende que el dinero que utilizarán los beneficiarios se debe
proporcionar según las tarifas habituales de mercado, y también defiende
que los beneficiarios obtengan el crédito en un banco, unión de crédito
o institución legalizada para las prácticas bancarias similar. |
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Es
mejor suministrar el préstamo (al grupo paraguas de receptores que ha
puesto en marcha) a través de un banco que proporcionar el dinero directamente.
Esto incrementa la transparencia y previene acusaciones (y tentaciones)
de corrupción y desvío de fondos. |
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| En
lugar de proporcionar una subvención a los receptores, utilice el dinero
para el adiestramiento que acompaña al suministro del crédito. |
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En
lugar de subvencionar el interés que se debe pagar por el préstamo, use
esa suma para más adiestramiento. |
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Adiestre a sus beneficiarios
para sobrevivir y hacerse más fuertes en el mundo real de los tipos de
interés.
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| Este
folleto explica por qué, cuando quiere fortalecer a los beneficiarios,
evitar promover la dependencia, y ayudarles a alcanzar la autosuficiencia,
tiene que eludir la caridad en forma de subvenciones de bienes o dinero,
prestar el dinero como crédito (a través de instituciones financieras
autorizadas), y cobrar los tipos de interés habituales del mercado por
el crédito. |
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Si
hay algo que deba proporcionarse gratis, no es el dinero, sino la organización
y el adiestramiento. |
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