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¿Puede tener espÃritu una comunidad? ... Si la sociologÃa quiere seguir siendo una ciencia, no puede asumir la capacidad de tomar decisiones teológicas, como la existencia o no de espÃritus.. Para estas cuestiones necesitará consultar con su consejero religioso.. AquÃ, la frase «espÃritu comunitario» no tiene una interpretación teológica.. No hay nada de sobrenatural en las comunidades o en cualquier institución social. ... Entonces, ¿qué es el espÃritu comunitario? ... El espÃritu comunitario se refiere a las ideas que los miembros de la comunidad tienen sobre sà mismos y su comunidad. Normalmente se trata de actitudes positivas, optimistas ante el futuro, y que estimulan el altruismo y la contribución de los miembros al bienestar de la comunidad.. La lealtad es una de esas actitudes.. También lo es el optimismo.. AsÃ, estas actitudes se reflejan en el comportamiento de los miembros, y por tanto contribuyen a un mejor futuro para esa comunidad.. Cuando los miembros de la comunidad tienen «espÃritu», no es que estén poseÃdos por seres sobrenaturales: son activos y optimistas.. Están vivos. ... Una de las más importantes caracterÃsticas comunitarias es la conciencia que tiene la gente de pertenecer a ella.. Su lealtad puede llamarse espÃritu comunitario. ... El concepto de «espÃritu comunitario» no se trata aquà de un término técnico sociológico, sino que se menciona para introducir una importante caracterÃstica, quizá definitoria, de la naturaleza de la comunidad: lo que los sociólogos llaman «gemeinschaft». ... En alemán, la palabra «gemeinschaft» significa simplemente «comunidad».. Pero a causa de un sociólogo alemán, Ferdinand Tönnies, en sociologÃa utilizamos esta palabra para referirnos al conjunto de elementos que definen las caracterÃsticas esenciales de las comunidades. ... Este concepto hace avanzar algunos pasos al espÃritu comunitario. ... ...
Gemeinschaft y Gesellschaft ... Tönnies comparó «gemeinschaft» con «gesellschaft».. En alemán, «gesellschaft» es un sustantivo que significa «sociedad». En sociologÃa, se utiliza en contraste con «gemeinschaft», que implica «frÃo», formal, más asociado con la vida urbana que con la rural. ... Lo que Tönnies explicaba era que a lo largo del tiempo las sociedades se hacen más complejas, pasando de una organización social informal, personal y «tipo pueblo» a una más formal, con reglas, «frÃa» (impersonal).. Donde habÃa «caracterÃsticas gemeinschaft» la mayorÃa de la gente se conocÃa entre sÃ, e interaccionaba con los demás como pueblo, en lugar de ser meros roles en un vacÃo social. ... Es un giro lingüÃstico interesante.. Donde comunidad significó en su momento grupo de personas, con su propia cultura y organización social, dentro del conjunto de una sociedad, la palabra alemana por comunidad se ha convertido en la definición de las caracterÃsticas de las comunidades, informales y personales.. Es un giro de un sustantivo a un adjetivo. Para mantener esa distinción, los sociólogos suelen retener la palabra alemana (gemeinschaft) como adjetivo, y la palabra española (comunidad) como sustantivo.. Este libro considera gemeinschaft como algo que no es «uno u otro», sino algo que las diferentes comunidades poseen en grados variables. ... ...
Cuidado con idealizar las comunidades ... A algunas personas les gusta la vida urbana.. Otras prefieren vivir en pequeñas comunidades rurales.. De momento, omitiremos a ermitaños, exploradores y tramperos.. Todos hacemos elecciones, que se basan en nuestros valores y actitudes. ... Como ya tenemos ideas sobre las caracterÃsticas de las distintas comunidades, somos susceptibles de idealizar más a las que tienen más gemeinschaft o a las que tienen más gesellschaft.. Recordemos que como cientÃficos sociales, nos preocupa más «lo que es» que «lo que deberÃa ser». ... Cuando una comunidad tiene más gemeinschaft, puede ser muy triste vivir en ella si todo el mundo conoce tus asuntos, si el chismorreo es la gran fuerza que mantiene a la gente en orden, y si hay poca libertad para vestirse o actuar de forma excéntrica. Otros se sienten seguros al ser conocidos por todo el mundo, prefieren no tener que tomar decisiones sobre creencias religiosas u opciones polÃticas, y disfrutan de la comodidad de las experiencias y valores compartidos. ... En contraste, cuando una comunidad tiene más gesellschaft, puede resultar muy triste ser anónimo y no tener amigos, ser ignorado todo el tiempo, sentir temor de los extraños que pueden hacerte daño o robarte, y no estar seguro de cuáles son las leyes por las que te pueden arrestar. . Para otras personas, es maravilloso tener la libertad de un menor control sobre su estilo de vida, de adoptar cualquier creencia religiosa sin que nadie intente corregirla, libertad para apoyar cualquier opción polÃtica minoritaria que exista, y no tener que soportar el chismorreo. ... Hay que desconfiar cuando la gente habla o escribe como si la comunidad, en sà misma, fuera ideal.. Algunos defensores de la participación comunitaria escriben como si existiera algo intrÃnseco en una comunidad que justificara su participación. Muchos autores, tanto de ficción como de ensayo, hablan como si la vida rural o en una ciudad pequeña fuera intrÃnsecamente buena, mientras que otros dicen lo mismo de la vida en las grandes ciudades. ... Concentrémonos en «lo que es» y no en «lo que deberÃa ser». ... ...
El espÃritu comunitario puede ser un espÃritu maligno. ... Una comunidad pequeña depende de medios informales de control social, que a su vez dependen del chismorreo.. A veces ese chismorreo puede ser malicioso y disfuncional.. En ocasiones, sus vÃctimas son acusadas, juzgadas y condenadas aún siendo inocentes, porque el chismorreo no tiene el mismo control y equilibrio que un tribunal legal oficial. ... Si ha tenido la desgracia de ser el objeto de estos chismorreos, utilizados como sanciones negativas, sea o no sea culpable, sabrá lo duro que resulta el castigo, y quizá prefiriera la tranquilidad de una celda carcelaria. ... Aunque a veces utilizamos la expresión «calentito y suave» para indicar las cualidades de la gemeinschaft, evite pensar que significa que vivir en una comunidad es necesariamente agradable y cómodo.. Las caracterÃsticas de la gemeinschaft quieren decir que la comunidad es lo suficientemente pequeña para que la mayorÃa de sus miembros se conozcan entre ellos, para que el control social se base en métodos informales (chismorreo) en lugar de hacerlo en leyes o reglas oficiales, y para que la división del trabajo y los cometidos sea menos rÃgida y formal.. Para algunas personas, esto resulta duro e incómodo. Aunque «unidad» forma parte de la palabra «comunidad», no hay ninguna garantÃa de que una comunidad esté unida o sea armoniosa. ... Los cismas sociales pueden ser largos y amargos, y en ocasiones duran varias generaciones.. Pueden estar basados en clanes, castas, clases, edad, sexo, raza, idioma, religión, ingresos... en cualquier elemento de organización social. ... ...
Esencializar: identidad y estereotipo ... Cada comunidad es diferente. ... Nosotros, como humanos que somos y por la forma en que socializamos, tendemos a generalizar basándonos en algunas observaciones particulares.. Eso es normal, y asà es como aprendemos el idioma. ... A veces, cuando aplicamos este método a algunos aspectos de la vida, podemos meternos en problemas. ... Utilizamos la palabra «esencializar» para definir un proceso por el que vemos la personalidad y las caracterÃsticas de uno o dos miembros de una comunidad, y las extrapolamos para estereotipar las caracterÃsticas de toda esa comunidad. ... Esto no siempre está mal.. Los miembros de la comunidad están orgullosos de su identidad, y a veces ven algunas de estas caracterÃsticas como méritos de los que alardear.. Contribuye a los elementos de lealtad y orgullo de la gemeinschaft. ... No obstante, puede convertirse en una forma de egocentrismo que exagera algunas de las caracterÃsticas de la comunidad, y entonces se utiliza para rebajar la estima pública de esa comunidad. ... Una nota sobre los estereotipos étnicos:. ¿Ha notado que cuando un cómico bromea sobre un grupo étnico o una comunidad, resulta aceptable si él mismo (o ella) es miembro de esa comunidad o grupo étnico?. Si los chistes los hacen miembros del grupo social predominante, se tratarán como ofensivos. La risa y lo que hace que ciertas cosas sean divertidas es un importante indicador para los sociólogos..Nos dice mucho sobre qué temas son delicados en una comunidad. ... ...
Comunidades construidas ... La noción tradicional y ortodoxa de una comunidad dice que es rural, con claros lÃmites geográficos y demográficos, pequeña y basada en la agricultura, la pesca o tecnologÃas similares. ... Es el momento de abrir horizontes y desestimar ese modelo que ha sobrevivido a su utilidad. En la actualidad se crean y desarrollan nuevos tipos de comunidades. ... Conforme las sociedades se hacen más urbanas, más formales, más complejas, con división de labores, separación de cometidos e interdependientes, van surgiendo en ellas más caracterÃsticas de la gesellschaft.. Quizá sea una necesidad natural, o al menos un fuerte deseo humano, que mucha de su interacción social diaria se haga con personas conocidas y no con extraños que interactúan con papeles planos o de dimensión simple.. Es suficiente decir que la urbanización y la alienación han dado lugar a comunidades construidas, en las que puede no haber lÃmites geográficos, o pueden no haberse originado y crecido de forma natural y no planificada, y quizá se encuentren en las ciudades o en internet. (1) ... Algunas de esas nuevas comunidades consisten en asociaciones voluntarias de personas que comparten un interés o pasión, como las maquetas de trenes, las danzas ,folclóricas el entrenamiento militar, el desarrollo internacional, el fútbol, los masones, las libertades civiles o los clubs de fans.. Son organizaciones voluntarias, sin ánimo de lucro, que a menudo se denominan ONG (Organizaciones no gubernamentales).. Los miembros no reciben ningún pago, sino que donan su tiempo y esfuerzo al funcionamiento de estas organizaciones. ... La formación de comunas es otra forma deliberada de crear comunidades construidas. ... Una manifestación elemental del deseo de gemeinschaft se puede encontrar en prácticas urbanas como saber cómo se llama el cartero, el conductor del autobús, el bibliotecario, el vecino, el farmacéutico o la persona que nos atiende en ciertos lugares (cafeterÃa, mercado, videoclub, correos, restaurante y otros establecimientos de servicios), y saludarlos por su nombre todos los dÃas. ... La misma práctica puede encontrarse en el lugar de trabajo.. Quizá hay una estructura organizativa formal, pero la gente hace amigos y conocidos que pueden sobrepasar las lÃneas organizativas oficiales.. Aparte de los deberes formales de cooperación, un equipo de trabajo puede desarrollar relaciones que traspasen lo exigido.. Pueden organizar una salida a patinar, una excursión de la empresa, un baile, una barbacoa o ir todos juntos a un partido. ... Por supuesto, como descubrieron Bhushan Crossman y Colleen Thompson, los estudiantes y el profesor de una clase pasan por el proceso de comenzar como extraños.. Aprenden mucho los unos de los otros, y a final del curso, se ha producido una considerable socialización, haciendo que la clase parezca una familia, y se ha generado gemeinschaft, asimilándola a una comunidad. ... Muchas de las comunidades construidas son producto de la urbanización, cuando las ciudades reúnen personas de intereses y valores similares.. Esto sucede desde el origen de las ciudades. Las relaciones a distancia entre estos grupos con intereses similares ha sido la extensión de cada comunidad construida.. Ahora, con la llegada de internet y del correo electrónico, se forman comunidades construidas de formas nuevas, muchas de las cuales no se llaman a sà mismas comunidades: son asociaciones de personas con intereses similares, y otras que se construyen y forman deliberadamente como comunidades en la red. ......
Nota final: 1. Quizá los masones estén entre las comunidades construidas más antiguas. Reivindican tener orÃgenes en los constructores de las pirámides.. Sea cierto o no, las asociaciones voluntarias tienen profundas raÃces históricas, y pueden estar entre las primeras respuestas humanas al surgimiento de la gesellschaft que se ha asociado a la urbanización.... . |
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