Migración urbana e identidad rural: Etnografía de una comunidad akan, Obo, Ghana Disertación * Resumen

El capítulo III determina la base técnica y económica de la comunidad: técnicas, ocupaciones, arquitectura, comunicación, profesiones, historia del comercio y economía de la migración cíclica..
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El capítulo IV comienza examinando las consecuencias sociales de las profesiones y el curso de la vida: socialización, educación, organizaciones voluntarias de la comunidad de acogida, resocialización, etnicidad e identidad.
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El capítulo V examina las estructuras sociales y políticas resultantes: residencia familiar, grupos de descendencia matrilineal, desarrollo de instituciones políticas y el papel de la gerontocracia en los ciclos vitales y la migración.
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El capítulo VI describe las estructuras cosmológicas e ideológicas, y los rituales que sancionan y regulan el comportamiento migratorio y la organización social: creencias animistas tradicionales, homenaje a los antepasados (no veneración), intrusiones modernas como el cristianismo, nociones de salud, suerte y bienestar, creencias mágicas, ceremonias y fiestas regulares que atraen de vuelta a los emigrantes, y finalmente, el más importante rito de paso, el funeral, que hace retornar a casa al mismo tiempo el mayor número de miembros de cualquier grupo de descendencia.
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Esto completa la etnografía. La conclusión describe el patrón general, y después revisa las hipótesis generadas al principio del estudio para averiguar si alguna de ellas se ha probado con éxito.
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Finalmente, se hacen algunas observaciones sobre la utilidad del enfoque etnográfico del estudio de la migración, y el papel que desempeña en la planificación y el desarrollo.
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1. Disertación presentada para satisfacer parcialmente las exigencias del doctorado de filosofía, Departamento de Sociología de la Universidad de Ghana, Legon, Accra, Ghana. 1978. Expreso mi agradecimiento a mi supervisor, Prof. Dzigbodi K. Fiawoo. También agradezco la ayuda y orientación de Meyer Fortes, John Middleton, Michelle Gilbert, Peter Gutkind, Beverly Houghton, y Patrick Twumasi.0

. . . 2008-03-27.