 |
    Nansing: Un río dentro de una cueva ..  ..
El remoto y pequeño pueblecito de Aboam, residencia de la poderosa Deidad Tutelar Nansing
Aboam no tiene taburetes ancestrales,
por lo que no tiene jefe.
..  ..
..  ..
.. ..
Anciano derramando una libación de vino de palma al dios Nansing en la entrada de la cueva. 
.. .. La palabra kom en akan significa posesión o trance. Un כkomfo es una persona, sacerdote o sacerdotisa reconocida de una deidad tutelar que la posee como medio por el que el dios habla con los humanos. La posesión comienza normalmente por un desmayo, y después sigue con convulsiones como en un ataque epiléptico. Ni «posesión» ni «trance» son palabras exactas para explicar el proceso. ..  ..
Nana Adwoa, sacerdotisa de Nansing, en Aboam ..  ..
Adwoa, sin estar poseída, posa con dos de los vestidos de las cinco personalidades de su dios 
Lingüista de Nansing Una Deidad Tutelar puede tener varias
personalidades. Nansing tiene cinco personalidades identificables.
Cuando la más vieja de ellas posee a la médium (sacerdotisa), ésta llevará
la falda de hierba con conchas de cyprea en el cinturón, y no hablará
twi, sino guan. Adwoa, en su vida normal, no conoce el guan.
Aunque el dios es un río dentro de una cueva, tiene un santuario en una habitación de una vivienda de Aboam. La mayoría de las puertas de las viviendas akan tienen cortinas que proporcionan privacidad y sombra durante el día, cuando se deja abierta la puerta. En el caso de una sala dedicada a un dios, la cortina suele ser blanca. Fuera de esta sala, hay un bastón o altar en el que se colocan ciertas partes de animales sacrificados, frutas, huevos y otras ofrendas para el dios. La puerta que se ve arriba está parcialmente inscrita con la advertencia de que ninguna mujer que tenga la menstruación puede entrar en la sala.
Uno de los pocos recintos que tiene dos bastones, uno para Dios, y otro para la Deidad. 
La sacerdotisa actúa como consejera de la gente del área, como un pastor en su parroquia. Fertilidad
Abena, aprendiza de Adwoa La anciana recomendó que Abena fuera enviada con Adwoa para su aprendizaje. Después de sacrificar una oveja al dios de la anciana כkomfo, y otra a Nansing, Abena se estableció en la casa y entorno de Adwoa durante tres años para realizar su aprendizaje. Durante ese tiempo aprendería de Adwoa, actuaría como su sirvienta y acólito, evitaría el sexo, y seguiría los tabús alimentarios y otras restricciones tanto de Nansing (que la acogía), como del dios que intentaba poseerla. ..
En una pequeña ciudad cerca de Aboam,
el Jefe preside un afahye (fiesta) para los dioses. Viste
de blanco en honor de la fiesta. Sentadas ante él se ven dos sacerdotisas
establecidas de dioses locales. La que lleva pintura blanca alrededor de
los ojos es la כkomfo principal de la zona del jefe. Tras
el poste de la derecha se ve al lingüista de Adwoa. Delante de él
está otra
akomfo establecida, y delante de ella (cerca de la funda
de mi cámara, con la pegatina de bananas Chiquita) está Abena, la aprendiza
de Adwoa. Abena no entra en trance completo, sino que queda en un
semi estado de posesión durante la mayor parte de la fiesta.
 ..
Posesión de la sacerdotisa principal 
 .
.
.
Se añadirán varias diapositivas más a esta sección. .. Estos son algunos de los muchos acólitos y sirvientes de Nansing. Están tocando los tambores del dios. El segundo hombre de la derecha es el mismo anciano que aparece en las fotos de arriba, en la cueva. Toca un dawuru. En la música akan, los tambores recitan poemas y no siguen un ritmo. El dawuru (de sonido parecido al de un cencerro) marca el ritmo. El hombre de la izquierda es el lingüista del dios. .. El dios tiene pleno conocimiento de Adwoa y de sus recuerdos durante un trance. Adwoa no tiene conocimiento o recuerdo de lo que el dios hizo o dijo durante el trance. El lingüista debe contar a Adwoa, cuando acaba el trance, lo que el dios hizo o dijo. .. Cuando el trance sucede en su casa, en la sala del dios, Adwoa no se pondrá la ropa adecuada como hará en un adae. Si un solicitante acude a pedirle ayuda, el dios puede aceptarlo, y dará instrucciones a Adwoa para que vaya al bosque a recoger ciertas hierbas con las que hacer una medicina para el visitante. El lingüista debe decirle todo esto cuando el dios abandone su cuerpo. .. .. Visitando la universidad ..  .. Unos días después llevé a Adwoa a la Universidad de Cape Coast, donde yo enseñaba. Envolvió su cabello mpesempese bajo un pañuelo, por lo que no era reconocible. Tomamos té en el campus universitario con varios colegas expatriados. Estas fotos muestran el contraste con su posesión en un adae. Nadie hubiera dicho, viéndola tomar té con su hijo, que era una כkomfo de uno de los más poderosos abosom del bosque húmedo del sur de Ghana. .. Diapositivas extra. ..  ..
.. .
|
....
.
..
.
